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白居易是唐朝極負盛名的大詩人,也是一個很有品位的茶客。他酷愛茶事,自稱是一個“別茶人”。
“別茶人”指的是善於辨別茶葉的人。白居易在品茶、辨茶方面具有獨到的造詣。
白居易除了喝酒吟詩外,終生、終日與茶相伴,早飲茶、午飲茶、夜飲茶、酒後索茶,有時睡下後還要品茶。
“食罷一覺睡,起來兩碗茶;”是午後品茶的愜意
“盡日一餐茶兩碗,更無所要到明朝;”是夜裏飲茶的灑脫
“小盞吹醅嘗冷酒,深爐敲火炙新茶;”是酒後飲茶的狂歡
白居易一生寫了二千多首詩。提及茶事的有六十三首之多,在當時唐朝寫茶詩最多之詩人。
僻園烹茶--見居易
他在《草黨紀》中就記載,“匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,北寺曰遺愛寺。……因面峰腋寺,作爲草堂”。草堂邊有"飛泉植茗"。
公元815年,白居易被貶爲江州司馬。第二年,白居易攜家帶口,來到其在庐山香爐峰下遺愛寺旁邊建造的草堂安居,並开闢茶園。
重題
長松樹下小溪頭,斑鹿胎巾白布裘;
藥圃茶園爲產業,野鹿林鶴是交遊。
雲生澗戶衣裳潤,嵐隱山廚火竹幽;
最愛一泉新引得,清冷屈曲繞階流。
白居易在這裏親自種茶:“藥圃茶園是產業,野鹿林鶴是交遊。”在茶園聽清泉賞明月,看野鹿畫林鶴,這樣的生活使白居易遠離了官場與世俗的爭鬥,尋得一方自在歡愉。
此後,白居易終日與茶相伴,每當友人送來新茶,往往令他欣賞不已,寫下:
《謝李六郎中寄新蜀茶》
湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪麴塵。
不寄他人先寄我,應緣我是別茶人。
任見《白居易傳》記載,白居易忠州刺史任後應詔回到京師長安,某日以自家祕制六班茶款待同僚,滿堂爲其香茗之與衆不同叫好,大家說:“樂天此茶,文可降燥,武可清火,朝堂六班,無不相宜。”從此,大家把白居易祕制的香茶稱爲“六班茶”。
由此开始,白居易的六班茶傳遍大唐朝野,婦孺可解之詩與文武皆宜之茶並行馳名,前者營養精神,後者保健身體,成就白居易千載之名。
古人煮茶,非常注重用水,水一定要“清、活、甘、輕”。
水分爲天泉和地泉。
天泉分爲雨水、雪水、露水;地泉分爲:井水、山泉水
而白樂天則喜歡冬天用雪水,夏天山泉水煮茶。
山泉煎茶有懷
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。
無由持一碗,寄與愛茶人。
長慶二年(公元822年),白居易被貶杭州刺史。在杭州任期的幾年,是白居易生活最闲適、愜意的時刻,由於公事不忙,經常跑到山泉邊以品茗爲樂!泉水煮茶,細細品味。此時此刻,只想把這份悠闲自在的心情,寄給同樣喜歡喝茶的友人。
雪水茶因題壁上
冷吟霜毛句,闲嘗雪水茶。
城中展眉處,只是有元家。
唐代時期,已經有少數文人雅士开始用雪水烹茶,用雪烹茶很有講究,據說小雪雪水最合適烹茶。愛茶的白居易自然也是追求天水的其中之一。他對茶葉、水、茶具和煎茶的火候等,都有特別的講究。最愛用雪水煮茶。
禪茶一味--知樂天
元和十年(815),白居易被貶爲江州司馬,爲求精神解脫,他开始接觸老莊思想與佛法,並與僧人往來。
詠意
或吟詩一章,或飲茶一甌,
身心無一系,浩浩如虛舟。
他吟詩品茶,與世無爭,忘懷得失,以茶溝通儒釋道,從中尋求哲理,修練出達觀超脫、樂天知命的境界。
公園822年,白居易任杭州刺史,此時白樂天已开始參佛修心。
南宋《淳祐臨安志》卷八記載:“靈隱山有白少傅烹茗井。”而今,在韜光仍然可以看到“烹茗井”遺跡。
招韜光禪師
青芥除黃葉,紅姜帶紫芽。
命師相伴食,齋罷一甌茶。
公元822年--公元824年,在杭州在兩年任內,白居易迷戀西湖的香茶甘泉,也留下了一段與靈隱韜光禪師汲泉烹茗的佳話。和杭州靈隱韜光寺的烹茗井,相傳就是白居易與韜光的烹茗處。白居易與韜光經常在此處往來品茶參佛。
公元829年,57歲的白居易因病辭官,改授予太子賓客分司東都,而後近二十年的時間裏,他再也沒有擔任過朝中要職。
琴茶
琴裏知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴,誰道吾今無往還?
暮年之際,白樂天將茶、琴視爲莫逆之交。白樂天老有所樂,因爲有了茶人之心,所以他能做到既淡泊於名,又淡泊於利。
標題:見居易 知樂天‖ 或吟詩一章,或飲茶一甌
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