國慶景邁山成熱門旅遊地 “景邁山效應”從何而來

“這段時間申遺成功，人都住滿了。要是過段時間來，我給你好好安排。”瀾滄景邁召糯臘茶葉農民專業合作社理事長周子文最近的電話“爆了”。和他的電話一起“爆”的，還有這個假期瀾滄旅遊人數收入的數據。

據初步統計，2023年9月29日至10月6日，瀾滄拉祜族自治縣中秋國慶假期共接待遊客23.40萬人次，是疫情發生前2019年國慶假期8.70萬人次的近3倍；實現旅遊收入2.10億元，是2019年0.52億元的4倍。與今年春節假期相比，接待遊客增加7萬人次，旅遊收入增長1.32億元。

這個中秋國慶假期，是“普洱景邁山古茶林文化景觀”成爲世界遺產之後的首個長假，景邁山站到了遊客面前。景邁山，它究竟從何處而來？

景邁山風光

“想想都激動，這個假期滿房”

9月17日，“普洱景邁山古茶林文化景觀”被列入《世界遺產名錄》，在各類旅遊平台軟件上看，“景邁山”相關的搜索量紛紛上漲，最直觀地反映在來普洱的遊客數量上。根據普洱火車站統計，9月29日假期第一天，普洱火車站旅客吞吐量達到2.6萬人次；去年國慶假日10月1日至7日，普洱火車站旅客吞吐量總計2.6萬人次。普洱火車站今年長假首日旅客吞吐量達到了去年國慶黃金周旅客7日吞吐量。

糯崗村寨的葉膽明顯感受到了這個長假的變化，“遊客數量比去年增加了。” 糯崗是景邁山上傣族傳統村落景觀格局最鮮明、保存最完好的村寨，這裏傣族民居獨具特色，傳統風俗濃鬱，寨子周邊到處是古茶樹，是不少遊客會選擇的打卡地。當地的特色烤奶茶，平時一天賣20-30罐奶茶的店主，假期每天幾乎都能賣出100多罐奶茶。

當地特色烤茶

這個假期，景邁山30余家民宿酒店入住率超過97%，其中大部分在9月中下旬已經被預訂滿了。這幾天，瀾滄景泉客棧的老板巖溫砍就在忙着接待來自全國各地的住客。北京、上海、廣東……天南地北的客人來到景邁山“看雲海、古寨、古茶林”。景泉客棧有15間客房，這個假期基本上是天天滿房的狀態。巖溫砍話不多，但和客人聊起當地的文化，他可能說了。客棧前台區域有一張大茶桌，遊客和本地人往往“混搭”着在這裏喝茶闲談。

景泉客棧

巖溫砍是土生土長的芒埂村人，喜歡和外地客人介紹自己的名字，“巖是代表男性剛硬如巖石，溫在傣族中代表家中老大的意思，砍是代表金子的意思。”隨着來景邁山的遊客越來越多，巖溫砍也有機會向更多人介紹當地獨特的民俗文化。尤其是“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產名錄》後，“現在很多人來到景邁山，都會問一問古茶林。” 巖溫砍除了經營民宿，也做茶，“我們一定要好好保護古茶林，想愛護自己的眼睛一樣。要好好傳承古樹茶的加工技藝，讓全世界都能品飲景邁山古茶樹。”

在景邁山，幾乎家家都種茶、賣茶。玉洪在翁基古寨开了一家茶館，一家三代都守在茶館裏。玉洪很靦腆，沒有客人的時候就站在門口望着，她說，申遺成功大家都很开心，會有更多人來到景邁山。和茶館相隔不遠處，就是俄藥的餐館，門口正在旺火煮着一大桶筍。小夥俄藥之前在外打工，這幾年因爲家鄉發展越來越好，他回來开民宿、餐館，“遊客可以來看雲海，品嘗我們當地的土特產。”這個假期是俄藥“事業轉型”後的第一個黃金周，他對未來的發展信心滿滿，充滿着無限的憧憬。

“村民是遺產保護的主體”

景邁山，也許是中國最原生態的地方之一。前些日子，潮新聞記者一行輾轉來到景邁山，抵達時已是傍晚。當地司機堪比“車神”，盤山公路雖蜿蜒曲折，卻絲毫不影響車子的飛馳時速，一座座被大山環抱的古寨在樹影間留下驚鴻照面，夕陽穿透雲彩掠過村民黝黑的臉頰，掛着鈴鐺的小黃牛在路邊結隊跑過，清脆的鳥鳴聲一直未停歇。

景邁山的生態環境

這種震撼和興奮，景邁山申遺咨詢專家、清華同衡遺產中心遺產地可持續發展研究所所長鄒怡情再熟悉不過。

“我第一次到景邁山的時候已經是半夜了。上山的時候還碰到了牛，牛也不避讓就臥在馬路中間，瞪着大大的眼睛看着我們，特別無辜，然後司機就發出驅趕的聲音，牛才慢悠悠地站起來，慢悠悠地走到了路邊。透過車燈的那一束光，感覺到了我們周邊是很深很密的森林，特別神祕。當時就特想知道這個地方到底長什么樣，所以第二天天剛亮我就起來了，一推开窗，看到了漫山的森林、茶樹被籠罩在一片青灰色的薄霧之中，還聽到了鳥的啼叫聲。當時就覺得特別美、也特別神奇。”

鄒怡情在景邁山 圖片由受訪者提供

鄒怡情向潮新聞記者回憶的這些畫面，時間點是2014年元旦假期之後，9年過去了，她仍歷歷在目。更令她欣慰的是，9年過去了，這裏依舊保持着本真的模樣。“本真”之於景邁山，是“林茶共生”的文化景觀，是“人地和諧”的生活狀態。

2010年，針對世界文化遺產領域茶主題“空白”，國家文物局啓動指導景邁山古茶林申遺。2012年，景邁山古茶林被列入《中國世界文化遺產預備名單》；次年，又被評爲全國重點文物保護單位。彼時，申遺文本首席專家、北京大學世界遺產研究中心主任陳耀華找到了鄒怡情團隊，請他們制定遺產保護管理規劃。在這十多年間，申遺文本修改了12版，作爲文本的重要附件，遺產保護管理規劃也相應修改調整了12版。“比如，文本調整了遺產要素，原來僅僅是古茶林和傳統村落，後來增加了森林，另外，還調整了緩衝區的邊界等等。”鄒怡情告訴記者。

鄒怡情和團隊在工作中 圖片由受訪者提供

其實，“12”這個數字的背後由上百、上千項工作組成。“2014年到2020年這6年間，我們一直處於一個蓄勢待發的狀態。2020年當它被確定爲世界文化遺產申報項目時，龐大的工作組迅速入駐了，各方面的保障都成熟了，那么有些工作就得迅速動真格了。”拆改違建便是鄒怡情團隊要實施的一項重要工作，因爲有的茶棚建到了茶林裏，侵擾了自然景觀，有的房子蓋到了四、五層，破壞了整體和諧。鄒怡情說，算上緩衝區域，景邁山共有16個寨子，將近3000戶人家，每戶人家的房子數量在3至4棟左右，用最小的代價，取得最好的成果，是團隊定下的目標。最終，團隊圈定了280多棟需拆改的建築，根據每一戶不同的用地條件、生產需求、人口規模，制定了“一戶一策”共280多個建築整改方案，並進行工程實施，共花費1000多個人日。在這一年多的時間內，大家挑燈幹到半夜是家常便飯。

“最難其實是，如何把我們對世界遺產的專業知識，變成村幹部、村民的常識。”鄒怡情頗有感觸，“只要申遺方案沒有和村民產生實際聯結，它僅僅是一張紙、一些名詞。”宣講、培訓、現場演示整改方案、黨員幹部帶頭整改，這是一個循序漸進的過程。“記得有一戶人家，工作組做了好多次工作，但他們還是不同意改，後來我們就上門去解說。去到第三次的時候，他們可算是松口了，因爲我們答應給他們出方案，出到他們滿意爲止。後來，他們同意整改之後，施工階段我們又去了幾次。”雖然這是一套一遍又一遍的“重復”動作，但在鄒怡情看來，自下而上的遺產保護管理實踐是非常必要的，只有當村民意識到自己是遺產保護的主體，才能避免重蹈覆轍，這也是實現遺產地可持續發展的一個最關鍵的因素。

鄒怡情和當地村民 圖片由受訪者提供

景邁山傳統手工制茶技藝市級傳承人南康的家也進行了整改。爲了擁有觀景視野，南康曾把自家房子建得高於周邊建築。在聽取整改方案後，他主動提出拆除，並決定將一層改爲博物館，他還特地請縣文化館的老師幫忙做了展陳設計，展示了許多動植物標本。

許多原本破舊的房子得到了修繕，保留了令遊客心動的古樸風貌，留下了村民在意的茶生產銷售空間。

“像保護眼睛一樣保護古茶林”

這些年，鄒怡情大多數時日借住在芒景上寨村民蘇文新家。因爲工作壓力大，鄒怡情長過皰疹，是茶農也是赤腳醫生的蘇文新爲她上山採草藥治療。村民們質樸而純粹的生活狀態，常常令她動容。當地人也在這樣的生活中，練就了一套自己的生活哲學。當被鄒怡情告知景邁山要申遺時，蘇文新的第一反應是“申遺成功就是國際性了，不單單是國內的事情了，這樣我們的古茶林就能得到更好的保護了。”

“四五歲的時候，我就开始跟着爺爺奶奶採茶了，一採就是一天，他們會用傣語唱歌，意思就是這片茶林是我們的祖先帕哎冷留下的，我們要保護好它們。”蘇文新對着潮新聞記者回憶道，“我們如果要砍一棵樹，是需要和老人、寨子裏的主管匯報的。”家住芒埂寨的刀玉也對兒時的採茶生活記憶猶新，“老人常告誡我們祖訓，要像保護眼睛一樣保護這片茶林。我們現在就是在接受大自然的饋贈。”刀玉說，“景邁山老人家起牀的第一件事，不是煮飯，而是把火塘生起火來烤茶。”

當地开展慶祝活動

自古以來，這裏的人們對茶林保有敬畏之心，在這裏他們也施展了自己的智慧。

刀玉帶潮新聞記者去了大平掌古茶林，她一會兒摸摸茶樹上的苔蘚感誇贊“長得真好啊”，一會兒輕觸葉片感嘆“你們要是春天來就好了，所有枝丫上的葉子都是爆發式生長，那個嫩葉油亮油亮的，看了心情就舒暢喲。”

刀玉形容這片古茶林“懶懶的”，陽光穿過高大喬木的葉片灑在樹蔭之下的茶樹上。從立體結構來看，這片古茶林從上至下依次爲喬木層、灌木層、草本層，而茶樹主要分布在灌木層。刀玉說，古時候的景邁山人，背着小布袋在森林裏晃蕩，隨手撒下一些茶籽。茶籽漸漸生根發芽，喬木的果實和腐爛的葉片成爲天然肥料，除蟲則靠蜘蛛幫忙。林茶共生的系統是祖先的智慧延續。

20世紀60年代至90年代，景邁山人曾試種密植高產的台地茶園。直到2007年，認識到古茶林價值的村民將林下茶種植傳統延續了下去。如今，不止是古茶林，古茶林之外的生態茶林也借鑑了這種方式。刀玉說，現在爲了更好地養護古茶林，大多數人一年只採一季春茶。而蘇文新則有個小小的遺憾，孫子自小在縣城上學，從未採過一袋茶，“如果一直這樣，他跟這些茶就沒有情感聯結。”

成爲世界遺產之後，這片1300多歲的古茶林走到了世界的面前，它的未來又該向何處去？我們期待着。

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