蘇州園林裏的鶴!

來源: 編輯:匿名 發表時間:2024-10-19 08:54:56 熱度:10

導讀: 鶴與蘇州園林,其實是很有些關系的。 這裏所說的鶴,即丹頂鶴,就是民間所說的仙鶴。它形象優雅,高翔遠飛的能力特徵以及吉祥長壽的生命質量,都與古人想象中的高飛凌雲、祥瑞長壽的神仙形象符合,所以被人稱爲仙...

鶴與蘇州園林,其實是很有些關系的。

這裏所說的鶴,即丹頂鶴,就是民間所說的仙鶴。它形象優雅,高翔遠飛的能力特徵以及吉祥長壽的生命質量,都與古人想象中的高飛凌雲、祥瑞長壽的神仙形象符合,所以被人稱爲仙家之禽。

我國是丹頂鶴的故鄉,人們普遍喜愛它、關注它,早在《詩經》裏就有“鶴鳴九皋,聲聞於天”的記載,殷商墓葬中,就有鶴的雕塑,春秋战國時的青銅器,也有鶴體造型,“衛懿公好鶴亡國”更是人們熟知的歷史故事。晉代吳人陸機遇害時,曾嘆息道:“想聽一聽故鄉的鶴鳴,還能聽得到嗎?”陸機故居在華亭(今屬上海松江),“華亭鶴唳”因而成了留戀過去生活的一個典故。民間則普遍將它視爲吉祥清高之物。唐代白居易詩雲“靜將鶴爲伴,闲與雲相似”,宋代林逋甚至“梅妻鶴子”,道家把它看作仙禽,許多小說寫到仙人或有道行的道士出場,必有仙鶴做伴。影響到後來,習慣上稱仙人或得道之士爲“鶴馭”,頌人長壽爲鶴壽、鶴齡、鶴算,甚至人過世也叫駕鶴西行。

飼養丹頂鶴,很早就被視作“山林經濟”,明代文震亨在他的園林專著《長物志》中,把鶴列爲禽魚卷的卷首:“鶴,華亭鶴窠村所出,其體高俊,綠足龜文,最爲可愛……空林野墅,白石青松,惟此君最宜。”文氏對鶴與園林、蘇州園林的描述是經典性的。對園中養鶴,明顯起了推波助瀾的作用。

其實,蘇州之前就有園林中養鶴的記載。北宋蘇州“英聲振於士林”的著名學者朱長文,他的居所“樂圃”(原址在今市中心景德路兒童醫院一帶),本身就是一座大型宅第園林,園中就養有仙鶴(朱長文《樂圃記》)。至明代萬歷年間,宰相申時行致仕後,即在原樂圃故址,重建了名叫“適適園”的園宅,申時行在“適適園”中也養了兩只鶴。

有意思的是,申時行養的鶴,一有客來,就出門迎客;客人行酒,鶴還會跳舞鳴叫助興(清魏禧《蘧園雙鶴記》)。

文震亨自家有個園林,稱香草垞,園中是否養鶴,今已不考,但他哥哥文震孟“藥圃”(即今藝圃)中是養鶴的。與他同時的族人文柟有《藥圃孤鶴》,可以爲證。清代藝圃歸姜埰後,又建有鶴柴(今藝圃芹庐內小軒名鶴柴,即沿用其名),是圍欄柵圈養鶴之處,姜埰朋友詩中多有提及。

拙政園初建於明代,拙政園東部原爲明末王心一所建的歸田園居(今爲拙政園東部)。康熙朝,王心一的曾孫王遴如請當時名畫家柳遇作《蘭雪堂圖》卷,這是一幅被人稱爲“精工之極”的寫實圖,至今存世。圖中主景“蘭雪堂”南平台上就畫着一只丹頂鶴,正在“闲庭信步”。

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留園也養鶴,署名“鶴所”的地方,在今五峰仙館(楠木廳)東南,至今尚存。

蘇州園林中豢養仙鶴,絕不只是傳說,清徐揚獻給皇上的《盛世滋生圖》(姑蘇繁華圖)中就繪有人工養鶴的圖景(藩台衙門前段圖景,圖中一只鶴正從石橋上快步朝庭院走來,庭院中另畫兩只鶴,作等候狀)。

過雲樓怡園,初建於清末同治、光緒年間。在建園過程中,主人集各園景觀之長,廣爲搜羅名樹古石、碑刻,還在園內放養了孔雀、鶴、梅花鹿等動物。其中養鶴的歷史一直延伸到上世紀三十年代。

過雲樓怡園顧家第四代主人顧公碩先生,擅長攝影,他爲蘇州留下了不少城鄉社會景象的攝影作品,其中一幅作品,攝的就是家中豢養的仙鶴,題爲“怡園老鶴”。說起顧家的這只老鶴,還有一段令人感慨難忘的歷史。原來養得好好的這只仙鶴,1937年蘇州淪陷時,日本強盜先把過雲樓書畫搶劫一空,幾個野蠻的日本兵見了園中的鶴,也捉去當場燒熟喫了。這事很快傳出去,引起了公憤。之前,1933年,顧家曾請當時名人楊無恙爲老鶴畫過一幅《鶴壽圖》,當聽說日本兵殺喫仙鶴事後,楊無恙同詩人屈伯剛,又在《鶴壽圖》上,補題了一段文字,憤懣痛惜之情溢於言表,《鶴壽圖》也因改名爲《烈鶴圖》。此圖至今尚在,作爲日本帝國主義侵略中國、無恥燒殺搶掠、滅絕人性的一個罪證,彌足珍貴。

蘇州另外有座園林,名“鶴園”,這座園林在古城主幹道人民路中段西側的今韓家巷內,它建於清代晚期,1980年全面修復。首任主人是洪鷺汀(洪爾振)。光緒三十二年(1906)洪罷官後來到蘇州,第二年就在韓家巷宅西的一塊空地上,營建了“鶴園”。但是取名鶴園,並不是園中有鶴,而只是因爲在造園時,與韓家巷一巷之隔的北鄰“曲園”主人俞樾,送了他一幅題字“攜鶴草堂”,故名。1923年,園歸龐慶麟孫龐國鈞,爲了與鶴園名副其實,龐國鈞在園內廊前以白色瓷片作鶴形鋪地外,也曾飼養過一只仙鶴,可惜沒過兩年,仙鶴便死了。

蘇州園林養鶴,不僅是因爲蘇州水鄉,是群鶴喜歡棲息之處,水中多鶴愛喫的魚蝦,容易飼養。還因爲鶴的形象,特別是它的“遺世獨立”的象外之意,是很契合舊時士大夫階層的標榜清高和隱逸的文化。此外,鶴乃蛇之天敵,它非常愛喫蛇,養鶴可以防蛇害,所以《吳縣志》中有“邑中園亭多爲畜之,可闢蛇”的記載。現在鶴已屬國家重點保護動物,園林中不宜再養。但它與蘇州園林曾經有過的因緣,牽涉到許多人文歷史、民間風俗,作爲一個文化課題,其實是很值得研究的。

(原載於《蘇州日報》2015年08月09日 A07版)

作者:柯繼承

圖片:蘇報融媒記者 凌欣煒

編輯:小吉



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