亞運會到底留下什么？用場館和吉祥物對應的杭州史來打开這座城！

亞運會落幕不久，杭州熱卻久久不曾散去。曾有人對“杭漂”做過調查，發現

西湖成爲大部分人選擇留在杭州的理由

！也有網友把杭州比作一位身披華美絲綢的姑娘，從遙遠歷史深處款款走來。

而這次有朋友把杭州亞運各場館造型一一羅列，

發現很多有趣之處

。有玉琮造型的奧體中心綜合訓練館；“水幔”意象手球館，奧體中心盛放的“大蓮花”；重現《富春山居圖》的銀湖體育中心；錢塘江畔“化蝶”雙館；皎潔明珠般的場地自行車館……透過這些，我們來看看這座城到底有多少面孔？

一.“琮琮”與奧體中心綜合訓練館

數千年前，錢塘江畔，良渚先民們發明了造型獨特的玉禮器琮祭祀，成爲良渚文明標志性器物。良渚玉琮，高8.9釐米，重6.5千克，藏浙江省博物館。整個良渚社會，祭司壟斷以玉禮器爲承載的祭祀權，通過這種方式將松散的民衆凝聚起來，創造輝煌的物質和精神成果，使得錢塘江、環太湖流域形成歷史較早的國家。

良渚文化的後裔們逐漸形成史書中被稱爲“百越”的族群，在後來的春秋战國裏，走出了強國吳、越。

此次，人們以此玉琮設計建築，

正是希望將城市的遠古與摩登融合，讓錢塘江畔土地的昨天與今天共鳴合唱。

二.“宸宸”與拱宸橋

吉祥物之一的“宸宸”，名字來源於京杭大運河杭州段標志性建築——拱宸橋。其頭頂錢塘江，額頭嵌有拱宸橋圖案。而

拱宸橋，位於杭州市拱墅區北端，爲杭州城區現存最大的石拱橋

。其始建於明崇禎四年，即1631年，重建於清光緒十一年，即1885年，東西橫跨大運河，被看作京杭大運河抵達杭州終點的標志。

可以說，正是大運河哺育了杭州的成長，使她成爲“

川澤沃衍，有海陸之繞，珍異所聚，故商賈並湊

”的城市。隨着貿易活動的繁盛，杭州城出現了南北兩個各具特色的大型商貿集市。南北兩集市，運河水路相距三十裏，船舟停泊，密集兩岸，綿延不斷。

在江南運河开通後，杭州成爲江、河、海三水的樞紐，凡往來南北的商旅，由杭州轉乘海船，而海船艦舶，則可以從杭州灣駛入杭州海口，駁運至運河，北去中原，南北交通，均便捷。

京杭大運河南端石碑立於杭州拱宸橋東側，早在大業六年，即610年，江南運河鑿通，杭州即成爲隋煬帝开鑿的南北大運河的南方終點，客觀上是給杭州提供歷史發展的機遇。

三.蓮蓮與西湖

亞運會吉祥物之一“蓮蓮”，造型代表世界遺產西湖。名字源於西湖中碧色蓮葉，其蓮葉頭飾以西湖“三潭印月”爲頂，互聯網爲徑，以體現本屆亞運會科技色彩。而讓人想象不到的是，如今的西湖，2000多年前還只是錢塘江口一個與海相連的淺海灣。

海水一度可漫到西湖西側的靈隱諸山。今日聳立於西湖的北高峰，寶石山與東南面的鳳凰山，吳山遙遙相對，曾構成一個深入海中的海岬。最終沙洲相連將淺海灣攔腰截斷，留在內側的海水形成一片內湖也就是西湖前身。西湖籍籍無名之時，得益江南潮溼多雨，湖中鹹苦的海水逐漸變淡，降雨及群山溪澗清泉成爲淡水西湖的重要的水源。

如今遊人目之所及的一湖（西湖）、一山（孤山）二塔（雷峰塔、保俶塔）、三島（三潭印月、湖心亭、阮公墩）三堤（白堤、蘇堤、楊公堤）以及十景的西湖景觀格局，

得益於古人的才華與詩意，使得西湖留存至今。

比如必訪之處白堤，橫亙東西向湖面之上，東起“斷橋殘雪”，途經錦帶橋，止於“平湖秋月”，白居易不止一次贊嘆其沿途景色，“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤”，他督建於錢塘門外的白公堤後無處可尋，爲紀念其對西湖的貢獻，將白堤掛在白居易名下。

即便見慣了家鄉四川山水風光的蘇軾，也不禁爲西湖之美而折服。他不僅覺得“湖上四時看不足，”更直言“故鄉無此好湖山。”

一勺西湖水，曾經看見的是“渡江無，百年歌舞，百年酣醉”，如今因思想、文學、教育、科技的蓬勃發展賦予的養分澆灌出源源不斷的文明之花。

四.後記

一座城的今天便是未來的歷史，杭州亞運會不僅是一場盛大的體育盛事，更是展示杭州歷史文化的舞台。通過舉辦亞運會，杭州的確充分展示了自己豐富的歷史遺產和文化底蕴，也吸引了全球的關注和遊客來訪。同時，亞運會的舉辦也爲杭州的經濟發展注入了巨大的動力。世界各地的運動員、媒體和觀衆紛紛來到杭州，用开放的姿態增加了旅遊、餐飲等服務行業的動態發展，推動了經濟的繁榮。此外，亞運會爲各國之間的交流與合作搭建了平台，促進了文化交流、技術合作和商業合作的深入發展，提升了杭州在國際舞台上的地位和影響力。

一場盛會，更是一場盛世，珍惜，也更添動力！

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