《敦煌日歷2024》，龍年絕美日歷來了！

敦煌莫高窟，被稱作“大漠中的美術館”“牆壁上的博物館”“世界藝術畫廊”。

45000平方米壁畫，735個洞窟，2400余身彩塑。

宋代以前的繪畫作品，除墓葬出土外，真跡大多已損毀，唯有敦煌，留下了從十六國北涼至元代的千年壁畫。

季羨林先生曾這樣形容敦煌壁畫：

我們走進了洞子，就仿佛走進了久已逝去的古代世界，甚至古代的異域世界；仿佛走進了神話的世界，童話的世界。

盡管洞內洞外一點聲音都沒有，但是看到那些大大小小的雕塑，特別是看到牆上的壁畫，人物是那樣繁多，場面是那樣富麗，顏色是那樣鮮豔，技巧是那樣純熟，我們內心裏就不禁感到熱鬧起來。

千年前，古人把豐盛的想象留在了敦煌大漠的巖壁上。敦煌洞窟既承載着凝固的歷史，又散發着流動的神韻。這些生動鮮豔的壁畫在歷經風霜之後，仍然呈現出動人的光輝，在今天仍然能夠讓我們一窺曾經的繁華與盛大。

甲辰龍年，往昔的瑰麗想象，在《敦煌日歷2024》中再現。

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原汁原味，見證衝擊心靈的歲月之美

用文物講故事，讓歷史再次鮮活。

《敦煌日歷2024》，由敦煌研究院編著，自浩瀚的藝術寶藏中精選出309幅實景壁畫、57幅專家臨摹復原作品進行展示。

2024年日歷選取的壁畫作品，有尋常能夠參觀到的洞窟作品，如莫高窟第257窟、第329窟、第17窟等，也有鮮少开放的洞窟作品，如第288窟、第303窟、第112窟等。

順時編排，一眼千年

日歷將敦煌石窟大致分爲了四個階段，分別是：十六國及北朝、隋至盛唐、中晚唐、五代至元，它們分別對應着春、夏、秋、冬四季。

以朝代更替的順序將壁畫順時編排，每一季展現對應歷史時期的衣食住行、樂舞娛樂、精神信仰。

敦煌壁畫存續千年以來，歷代風格隨之變化。

早期多爲西域風格，也就是層層疊染的凹凸法，人物形象也與中原大相徑庭，例如，莫高窟早期人物多爲鵝蛋臉，鼻梁處以高光突出，是典型的西域形象。

此後，在中原風格的影響下，古代的畫家們將中國傳統的審美意趣與藝術手法融入其中，形成了屬於我們獨有的藝術風格。

北朝時期的人物拙樸率真，多用土紅與石青，濃鬱敦厚；隋唐時期的人物形神兼備，用色豐富，畫面多爲表現佛國淨土的經變畫，呈現金碧輝煌的盛世圖景；五代技藝嫺熟，雖有程式化趨向，但用色鮮麗清新；宋元設色清淡典雅，融合宋畫白描之風，兼有西夏、回鶻時期的神祕。

歷代藝術工匠將自己對美好事物的想象與憧憬描繪在牆壁上，雖然物質條件匱乏，但想象力卻是無邊無盡的，我們今天所看到的震撼人心的敦煌藝術，是古人爲我們描繪出的富足與繁華的千千世界，萬象人間。

一日一圖，映照文化之美

日歷以每日一圖的形式，搭配專家解讀文字，所含內容從傳統建築、服飾妝容，到經變故事、世俗生活，具象呈現出一幅千姿百態的歷史長卷。

從褒衣博帶的風尚、間色裙、雙丫髻，到交領半臂、步搖花鈿、驚鵠髻，看傳統服飾妝束變遷。

如這幅第285窟西魏的壁畫，就是一張古代女子的時尚穿搭圖鑑。

古代由於受紡織技術的限制，布帛的門幅一般較窄，所以裙子都是用好幾幅布帛拼接縫制而成。圖中女供養人的長裙用兩種顏色的面料交替拼接制作，稱爲間色裙，是當時年輕女子最青睞的款式。

從歇山頂、人字披頂、窟頂平棋，到寶塔鐘樓、水榭蓮池，看歷代建築沿革。

這幅西魏的壁畫展示了當時的殿堂。

殿堂是敦煌壁畫中常見的單體建築，一般前面設有台階，頂部爲歇山頂，繪成藍色表示屋頂鋪有瓦片。屋頂翹起的兩角爲鴟尾，鴟尾是古代屋頂正脊兩端兼具構造性與裝飾性的建築部件，由於外形似神話中鴟鳥的尾巴而得名。

圖中兩只鬥雞在屋頂“精光目相射，劍戟心獨在”，旁邊還有一只觀战的小鳥，畫面頗爲有趣。

在敦煌壁畫中，不但能夠看到經變故事、菩薩尊像，更有大量反應世俗生活的畫面。從蒸餅調羹、煮酒飲茶，到山中行旅、稚子嬉戲，看萬家煙火，人間闲趣。

這幅圖中，高大幽深的庭院內，一位婦人坐在牀上，邊上有侍女抱着嬰兒。門外一位長者老態龍鐘，拄着拐杖，頭戴白色三角帽，身後跟隨一位抱着匣子的女童。通常認爲這是一幅醫者行醫圖，也有學者認爲這是在爲新生兒佔卜。

敦煌壁畫也集中體現着古代藝術家們精湛的繪畫水平。

例如在這張著名的《千佛圖》中，細看每一身小佛，視覺和色彩的差異營造出佛光粼粼波動之感，而這顯然是畫工在繪制時特意安排的，足可見北朝時期的配色設計水平已極爲高超。

致敬守護者，傳承莫高精神

“歷史是脆弱的，因爲它被寫在了紙上，畫在了牆上；歷史又是堅強的，因爲總有一批人愿意守護歷史的真實，希望它永不磨滅。”

2024年日歷特別收錄在1943-1964年間來到莫高窟的15位莫高前輩，57幅珍貴的臨摹作品，致敬以常書鴻、段文傑爲代表的“堅守大漠、甘於奉獻、勇於擔當、开拓進取”的一代代莫高窟人。

馬車 北魏 莫高窟第257窟 常書鴻臨摹

早在20世紀40年代，第一批前輩專家滿懷對敦煌藝術的向往，從全國四面八方來到莫高窟。伴着大漠戈壁，土屋油燈，他們在這裏扎下根來，开創了敦煌石窟保護、臨摹和研究的基業。

漫漫黃沙，掩不住他們探索敦煌石窟的熱情；大泉苦水，衝不走他們保護敦煌石窟的決心。

他們克服了常人難以想象的困難，默默無聞地守護着祖國的文化寶庫。“爲伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，他們被稱爲 “打不走的莫高窟人”。

由於壁畫歷經千年，多數殘缺或老化，臨摹是敦煌壁畫的一種搶救性的重要保護手段。

上圖是莫高窟第329窟《持蓮女供養人》的原壁畫與段文傑先生臨本的對比圖。

正是有一代代莫高窟人擇一事終一生的滿腔赤誠，如今敦煌壁畫藝術這份珍貴的文化遺產才得以代代保留。

日歷中收錄了57幅難得一見的專家臨摹作品，意在致敬前輩守護敦煌石窟的高尚精神，激勵後人繼往开來，將敦煌保護事業持續發揚光大。

龍年納福，祥雲瑞氣

2024是甲辰龍年，日歷特別收錄多幅龍元素壁畫：五百青龍赴會、遊龍飄逸雲間、仙人乘龍御風、龍首雨神吐雲布雨、龍身伏羲護衛寶珠、九龍灌頂祥瑞之兆……

1月1日，查收來自天人的祝福。

身材頎長的供養天人雙手合十，擎着長長的花枝，站姿優雅。愿新的一年，人康健，心如愿。

除夕之夜，仙人乘着鳳車而來，摒除前塵舊弊，共赴祥瑞新元。

正月初一，身姿矯健的五百青龍從天空浩蕩飛來，甲辰龍年，龍騰祥瑞、龍馬精神。

十月一日國慶節，《永昌之縣》——日升月落，生生不息，國泰民安，長樂無憂。

《鹿與猴》（莫高窟第249窟），一只小鹿正在俯身飲水。稍遠處，一只猴子正回首伸手。

鹿和猴在佛教文化中代表着善良和智慧，後來在中國的世俗文化中還演變出了“百祿封侯”的吉祥語。

《百害不侵》（莫高窟第205窟），堅定正念，諸邪退散。

珍藏贈禮，匠心好物

日歷由“中國最美的書”獲獎設計師操刀整體設計。精裝加特制保護盒加固包裝。

封面高階細砂紙，仿若巖壁粗糲觸感，細節燙金工藝勾勒神韻。

手工裝裱，書脊貼布，延續匠人傳統。

內頁選用藝術紙，印色清晰，閱讀舒適。

隨贈兩張龍年送寶迎福卡，祈愿順遂安康。

敦煌石窟，既承載了中華傳統文化的精華，又閃耀着世界多元文明的光芒。仿佛一位無聲的見證者，爲我們吟唱歲月的歌。

芳草碧色、月籠千山、霜天秋曉、雪朝月夕，在新的一年將我們對敦煌的喜愛融入日常，用敦煌之美點亮生活。

日邁月徵，朝暮輪轉。

山河巍巍，國運永昌。

《敦煌日歷2024》——

新年，愿心納吉，萬事欣，歲安平。

-End-

2023.9.26

編輯：楚旂| 審核：Yoyo

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