魅力陝西行-清澗縣王宿裏 大山深處的帝王居

無蚊石

千年棗樹今日仍是碩果累累

棗鄉人家

清澗縣東南部的大山旮旯裏，深藏着一座名叫王宿裏的村莊。單聽村名，您或許就會產生這樣的聯想：這座貌似普通的村莊，一定與帝王將相有着密切的聯系；走進這座村莊，也定能聽到許多神奇的故事……

棗林深處有人家

驅車沿着無定河畔前行，穿過清澗石板堆砌出的深深峽谷，在一座大山跟處拐彎，繼續爬坡，經過路窄彎急的搖晃和崎嶇路面的顛簸，車子在一片棗林間停下，王宿裏到了。

穿過棗林便是一道山峁，爬上山峁，王宿裏村的真面目才全部呈現在眼前：村莊的北側是一座險峻的石山，酸棗樹、椿 樹、榆樹和小草倔強地將根系扎進石縫中，把茂密的枝葉擎向藍天；長滿了棗樹的低矮小山，從東、西、南三面合圍出一塊橢圓形的小鵬地，平坦的土地上密密麻麻 地擠滿了棗樹。人門都居住在盆地周圍的山坡上，石窯洞、石大門和石院牆組成的三孔一院、五孔一宅的農家小院，錯落有致地在棗林中若隱若現。村莊四周的遠 山，被棗林暈染成一片翠綠，只有山脊，才能分出那遠近高低的層次。

盆地內的棗樹大多是一兩人合抱都摟不住的古樹。一位給棗樹鋤草的老人風趣幽默地告訴筆者：“在我們王宿裏，除了鍋台和炕上，所有的山山峁峁、溝溝岔岔都是棗樹，我們的祖祖輩輩，也全靠營務這棗樹過光景。”

據了解，王宿裏上百年的古老棗樹有1200余株，逾千年的棗樹多達110株，這在陝北也很是少見。這些古老棗樹雖然飽經風霜，滿身瘡痍，但依然是枝葉繁茂，用如糖似蜜的累累碩果養育着這片土地上的百姓。

大山深處帝王居

老人很是健談，飽經風霜的臉上流露着歲月積澱出的自信。從他的講述中我們得知，相傳在隋朝末年，秦王李世民帶兵 從太原出發，跨過汾河，越過呂梁，渡過黃河天塹，一路過關斬將來到這裏。他見此村四山拱衛，中間平展如毯，村中的窯洞、棗林和那冉冉升起的炊煙勾勒出一幅 立體的水墨山水畫，遂大爲贊嘆。隨後，他便下令在這無定河畔少有的秀美村莊安營扎寨，並夜宿於此。

後來，人們因唐王曾在這裏夜宿，便把這個村子叫作“王宿裏”。不知是否因爲沾染了帝王的靈氣，王宿裏的棗樹都生長得非常茂盛，最年長的達1500余年，是陝北有名的棗樹王，這在整個黃河中遊產棗區是絕無僅有的。

好客的老人主動帶領我們觀看了村邊石崖下的一塊“奇石”。乍一看，奇石就是一塊平整光滑的普通青石。“雖然看似普通，其實這石頭還有一段傳奇的故事呢。”老人笑着說道。

相傳在千余年前的那個晚上，李世民就睡在這塊大青石上。因該村水廣流長，林草茂密，大量孳生的蚊子幾乎遮天蔽 日。它們可不管你是王侯將相還是平頭百姓，當時就成群結隊地在李世民身旁嗡嗡亂叫、亂叮，攪得他一直無法入睡。情急之下，李世民令部下點燃了一種名爲白艾 的野草薰蚊子。果然，白艾的青煙剛剛冒起，便把蚊子薰得四處逃命，當夜再也沒有蚊子敢來侵擾秦王。不知爲何，今日的王宿裏村中也很難見到蚊子，人們都說是 當年秦王薰蚊子的功勞，因此人們便把李世民睡過覺的那塊石頭稱“無蚊石”。

據當地人傳說，明朝末年李自成帶領的起義軍也曾於王宿裏宿營駐扎。至今，村裏還保存着闖王用過的拴馬樁、下馬石、坐朝砵。一直以來，誰也沒有考證過它們與李自成關系的真僞，村民們卻用這三件物品把李自成的故事真真切切地講述了數百年。

這些與帝王有關的故事，不僅被王宿裏人驕傲地代代傳說，也引得清代文人王慶淪詩興大發，吟成了一首膾炙人口的《王宿裏》：

谷狹雲深曲徑通，

秋原蕭索夕陽中。

松濤翻翠搖青峰，

棗實凝丹映彩虹。

大石尚留王者跡，

荒村饒有古人風。

國人沙磧寒煙亂，

旋雁飛飛蘆荻叢。

神祕莫測唐王寨

王宿裏北側石山之巔，還有一座古寨堡，當地鄉民稱之爲唐王寨。在好奇心的驅使下，我們穿過古老的棗樹林，沿着崎嶇陡峭的石階小路，攀登到了山頂。

此時，一幅古樸而殘缺的畫面呈現在筆者眼前：大部分寨牆廢墟被雜草掩埋，只有幾小段寨牆頑強地堅守在自己的崗位 上，牆體上的瞭望口將遠方的風景聚焦；廢置日久的20多孔窯洞，張着黑洞洞的大口在長勢強勁的酸棗樹叢中搖搖欲墜，只有石寨門還存留着一股當年的雄強和堅 不可摧的氣概；寨子周邊是幾十米的懸崖，俯看一眼也讓人眩暈。不難看出，這座佔地10余畝的小山寨，在冷兵器時代確是一夫當關、萬夫莫开的堅固壁壘。

唐王寨建於何時，今日恐怕已無人能給出答案；說唐王寨與李世民確有關聯，也實在找不出一丁點兒真憑實據。但世世 代代的王宿裏村民，卻一直堅信古寨與李世民有關，因此他們才會把這座山寨稱爲唐王寨。正是這樣，唐王寨才能與“王宿裏”“無蚊石”“拴馬樁”“下馬石”一 起，鏈接成一個完整而完美的故事。

我們無須爲唐王寨的真僞較真，站在古寨的廢墟上似乎就深有感受：這片古老土地挺立在那金戈鐵馬、刀光劍影、腥風血雨的漫長歲月中，在哭泣，在顫抖，在流血，在凜冽寒風中無助地呼號！

獨具特色博物館

無定河繞村而過，綠樹蔥蘢的群山拱圍出肥沃的盆地，王宿裏是個風景如畫的村莊。這裏有千年的棗林、百年的老槐，更有那造型別致的四合院。

由石窯洞、石大門、石圍牆構成一戶人家居所的主體；石碾、石磨、石圈棚、石棗笆，將院落安頓得周周正正；走進窯 內，石炕楞、石鍋台、石糧倉、石衣櫃和熠熠生輝的石燈樹，顯示出主人的勤勞樸實和生活豐裕。用石片插成的小路把一院院一戶戶聯結，組成一個龐大的隱現在棗 樹林中的石頭村落。村莊的基本構成，就是一座立體的、生動真實的窯洞博物館。

爲了將這塊土地上創造出來的文化遺產得到保護、傳承，王宿裏人佔用三個窯洞院落建起了民俗博物館。

本色的石窯洞，沒有進行現代裝璜，沒有施用新潮的展陳方式，古樸而真實。走進那裏，能給人以從未有的心靈震撼。 一把把老钁頭、一架架織布機、一只只土瓷碗、一盞盞老油燈，講述的是世世代代的王宿裏人的生活，他們用智慧和汗水將這塊渾厚的黃土地耕耘成風景如畫、富裕 祥和的人間天堂……

（編後）：關於王宿裏唐王寨與李世民的關系，編者以爲是以訛傳訛所致。

1、寨子底下有一小廟，廟內有殘碑，字跡不清楚，樹碑年代不詳，但確有“唐王”二字清晰可辨。

2、李世民並沒有封過“唐王”，可其父李淵才受封隋末唐王，李世民是秦王，人所共知。

3、因爲有唐王二字，便有人混淆“皇”與“王”的概念，武斷說是李世民來過此地，從而以訛傳訛。

如果要說該寨是“唐王寨”，應該考察清楚殘碑所說唐王是哪個朝代哪個唐王，也就可以牽強附會，否則就是一個“笑話”而已。

4、王宿裏村名由來，無跡可靠。據民間傳說，是闖王李自成轉战晉陝時曾宿營此地，也就有了無蚊石的傳說。倒是可信。（榆林日報）

[責任編輯：梁紀委]

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