重上鶴峰雲蒙山

雲上恩施報道（鶴峰通訊員 陳俊韜）想一想，上次登雲蒙山（又叫雲夢山）還是盛夏時節。那次，沒有登頂，留下一絲遺憾。

2024年10月30日，秋高氣爽，萬裏無雲。大山尚未完全層林盡染，片片落葉就已經發出了善意的提醒：准備好了嗎？秋天已經來了。對保護區工作者來說，秋天的到來也許不光意味着豐收的喜悅，更像是吹響了重點防火期的战鬥號角。在大雪封山之前，迅速打理布置在深山裏的紅外相機，取回數據，更換電池，是必須完成的任務。帶着這樣的使命任務，我踏上了重上雲蒙山的行程。

上午十點，我與雲蒙村的管護員馬凡清叔叔在山腳會合了，親熱地打了招呼便开始登山。我們都知道，雲蒙山主峰高2050米，與保護區最高的山峰——牛池相比，海拔雖然只低了40多米，但攀登難度卻是有過之而無不及。下山的地點在另一處山腳，在整理好裝備後，我們就出發了。

秋天的林區，除了偶爾傳來的幾聲鳥鳴，更多的就只能聽見腳下枯枝落葉的“沙沙”聲了。剛开始，我還能和馬叔說說笑笑，聊聊工作，談談家常。隨着海拔的不斷升高，我們的歡談聲少了，能聽見的除了自己的腳步聲外，就只有“怦怦”的心跳聲了。

十二點左右，我們到達了第一個相機安裝點，海拔1940米。在取完相機之後，馬叔迫不及待地打开相機查看動物數據。他笑着說，如果看到的黑熊、麂子越大，就說明我們管護工作很到位了。這時，局裏的劉科長打來電話，詢問我們的情況，叮囑我們注意安全，並提醒我們登頂後把傳說中鬼谷子修行的地方認真查看一下。

雲蒙山，作爲木林子保護區的三大地標（牛池、小三峽、雲蒙山）之一，當地老百姓口中流傳的關於鬼谷子的故事也讓她蒙上了一層神祕的色彩。我們無法求證傳說的真實性，但是，鬼谷子是战國時期道家文化的重要代表之一，這一點，我是知道的。人法地、地法天，天法道、道法自然。

其實想想也好笑，因爲對這片山的了解少得可憐，我總想給自己的登山之路抹上一絲英雄主義色彩。我覺得，也許我隨機的每一步都是人類在這片土地上的第一步。第一個相機點位與最高峰垂直海拔相差100米，帶着衝擊人類第一步的想法，我充滿幹勁地衝刺最後一百米。沒想到，接下來的一個多小時我要爲這個輕狂的想法埋單，這短短的100米讓我們翻了3個山頭，耗費了一個半小時。等我們爬上山頂，內衣早已被汗水浸溼，秋風一掃，冷顫不止。我和馬叔對視了一眼，這是我們在巡山，還是山在馴服我們？

由於受光照、風力等影響，山頂的樹木有比較明顯的矮曲現象。我爬上一棵櫟樹的橫枝，眺望遠方，馬叔給我留下了英雄般的照片。由於能見度特別高，目之所及，牛池、三姊妹尖、鷹嘴巖、紅蓮池……這些保護區的主要山峰清晰可見。到達了傳說中的鬼谷子修行地，發了幾張照片到工作群，引起了同事的關注，詢問是否有石刻文字之類的遺跡。我認真查看了疑似鬼谷子的神龕之地，沒有發現文字記載，倒是附近印有“測量標志嚴禁破壞”字樣的測量標志比較醒目。也許，還得在這裏來一次詳細的勘察，興許能有關於鬼谷子廟的興奮發現。不遠處，一棵疑似有黑熊窩的大樹引起了我們的注意。走近查看，樹幹上還留有清晰的動物爪印。馬叔感到了一絲恐懼，迅速收拾背包，隨時准備撤離。我好像還淡定，拍了幾張照片後，在馬叔的催促下，才跟他一起开始踏上返程之路。

疑似熊窩

樹皮上動物的爪痕

當北緯30°的緯线穿過了幹旱的撒哈拉沙漠，經過了阿拉伯高原，在飛越青藏高原後，她在中國的腹地，爲木林子保護區留下了濃墨重彩的一筆：中亞熱帶常綠落葉闊葉混交林生態系統，已經成爲生態學專家們重點研究的對象。年平均氣溫15℃左右，年降雨量1800㎜左右，良好的水熱條件，造就了這裏豐富的生物多樣性，櫟、慄、槭、樺、栲等許多溫帶科屬樹種有序分布，連香樹、水青樹、楓香和木蘭等起源久遠的科屬樹種屢見不鮮，珙桐、伯樂樹、紅豆杉等中國特有科屬植物也偶露崢嶸。這一切，或許就是我們工作的價值所在。

久有凌雲志，登頂雲蒙山，我終於完成了一次壯舉。下午五時許，我們才下到山腳。回望山頂，已經是蒼山如海、殘陽如血的景象；回到站裏時已然天黑。與劉科長見面後，我們進行了詳細交談。他建議我把這一天的所見、所聞、所感寫下來，或許有點紀念意義。

是啊，大山見證了這個星球數億萬年的地殼變遷和滄海桑田。與漫長的地質年代史相比，動物和人的生命周期皆如白駒過隙，短暫而不值一提。只有當肉身面對大自然並真正體悟到自然的靈性之時，才能感悟到生命的全部意義。我想，也許我這一輩子都離不开這片木林子保護區的大山了！

雲蒙山主峰

鷹嘴巖

標題：重上鶴峰雲蒙山

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