行走戒台寺見聞（逛京城之二）

來源：編輯：匿名發表時間：2024-11-01 08:57:20 熱度：8

導讀： 戒台寺是一個畫山水畫的人採風觀松的好地方。沒來北京之前，朋友就說：等有機會帶你們去戒台寺嘗嘗素齋。這回老弟开車幾十公裏，終於帶我們奔往戒台寺了。以前出門遊玩，不怎么愛逛寺院，覺得自己並非是信徒居...

戒台寺是一個畫山水畫的人採風觀松的好地方。

沒來北京之前，朋友就說：等有機會帶你們去戒台寺嘗嘗素齋。這回老弟开車幾十公裏，終於帶我們奔往戒台寺了。

以前出門遊玩，不怎么愛逛寺院，覺得自己並非是信徒居士，連泥塑的菩薩誰是誰都認不得，豈不是白耽誤功夫？後來研讀西方藝術史發現，由於人類對神靈的崇拜，總是把自己認爲最好的東西獻給宗教：文學、音樂、繪畫、雕塑，還有最雄偉的建築。由西及東，全世界皆如此。那么，走進寺院也可以看到遺存代代的美學作品：壁畫上的“吳帶當風”，雕塑中的“曹衣出水”，無不美輪美奐令人叫絕。如此，遊寺院成了山水之間的亮點，更何況用於畫畫點景更可出彩。

戒台寺位於門頭溝，離潭柘寺不過幾公裏。這是一座比較罕見的坐西朝東的寺院，始建於隋重建於明，是我國現存的三大我壇之一。經朋友解釋我才明白，戒台是佛教僧徒持戒、受戒的地方，就像如今大學畢業典禮時授予學位的殿堂，並且類比授予最高學位那種場合。這在佛教中是很神聖莊嚴的所在啊！

戒台寺的古松是不可忽略的看點，這裏也以古松而更助名氣。

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古松經過朝朝代代千百年的四季輪回寒暑交替，長成了蒼老又粗礪的樣子，盤根錯節，隨風險斜，華蓋如傘，蔭覆全寺。

盤龍松從台階上伸出，老龍盤踞昂首向上；

抱塔松環擁古塔，小心相倚共度春秋；

鳳尾松一側長枝下垂層疊有序，攜了一身松塔猶似拖地裙裾，又如鳳尾羽毛豐美。

白皮松從宋代走來，樹幹色彩塊兒交織隱於山野綠鍺，爲現代迷彩服做了樣本。

有風的日子這裏一定松濤洶湧好似萬馬奔騰。而此刻風和日麗鳥雀和聲，一派祥和寧靜。

大雄寶殿匾額“蓮界香林”爲乾隆親筆書寫。我們從後殿階梯下來再次經過此處，正趕上做道場。和尚們身披黃色袈裟，敲着巨大的木魚還有不知名的擊打樂器，蒼老叉雄渾的誦經聲旋律頓挫莊嚴悅耳。

東西側殿裏分坐着泥人張後人們雕塑的五百羅漢. 一個個生動傳神形態各異，或仰天大笑或閉目養神，或翹着二郎腿或踢踏着芒鞋，看着很是接地氣。我還在其中發現“比心心，耶”！的動作。

也許羅漢們不是這個意思，結合當今未免理解成內心歡喜。大概他們都在執行度衆生的任務而手中各執法器，因之看起來生動有趣又絕不雷同，

接着是排隊喫戒台寺的齋飯，看說明是喫一次齋積白日福。本地人一年來喫個三四次，必定會全年有福啦！

在齋堂裏男女生分开排排坐，一人倆鐵碗兒，等着歡事員一勺勺分飯菜，再雙手合十聽放誦經，接着一起喫。不許說話，需要添菜舉手，可惜不准拍照。

一面喫一面想，在這裏，除了男女生分坐一項外，其他所有要求都跟幼兒園小朋友开飯一模一樣啊！難怪西方教堂裏主教對誰都稱：我的孩子。難道在這飯堂裏我們也都做了一回佛的孩子？

飯後，在寺院的牡丹園（這可是當年恭親王住了多年的院子），斜倚在藤椅裏懶懶地曬一回秋陽，嗑着瓜子喝着姜棗茶。

聽鳥雀遠近呼應婉轉鳴唱，看紅牆碧瓦秋葉微黃。陽光透過樹隙，照耀人生此刻，大家隨口說起李叔同是怎樣一步步走入佛門成爲法師的。大概當年，這位富家公子也曾有過這樣的時刻，坐在這樣的環境裏，與住持談經論道話題逐漸深入，於寧靜安然的環境中，在山野清新的誘惑裏，忽然覺得繁復的人生很是空茫，祖傳的富足財產更是累贅，慢慢覺悟忘俗，以至於拋卻塵緣，一心向佛去了。