來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-10-19 16:56:23 熱度：5
面向國內外遊客的景點，必然會面臨來自天南海北的“文化衝擊”，那么也有必要形成共識性的着裝規範並廣而告之
近日，以哥特暗黑美學、前衛設計聞名的美國知名設計師瑞克•歐文斯與妻友參觀故宮，事後同行友人在社交媒體上稱他們因着裝問題被安保人員勸離，其對此表示不滿，引發爭議。故宮博物院工作人員昨日表示，對遊客服裝沒有特別要求，“只要不要太誇張就好”。
從網上的照片看，這幾位遊客的造型確實頗爲誇張，更像是一種特殊場合下的T台着裝。所謂“暗黑美學”，自然會對常規審美產生衝擊，所以這種着裝被很多人視爲一種冒犯，是對文化的不尊重。
歐文斯一行在故宮留影 據南方都市報
公共場合有特殊的着裝要求，其實很常見，國外也有“dress code（着裝要求）”的說法。比如一些場合會要求着正裝，一些場合禁止穿短褲、短裙，一些場合還要求脫鞋。通過着裝來表達一種心照不宣的誠懇與尊重，是一種共通的人類心理。
故宮博物院參觀須知也有一些可以對應，比如，衣容不整者謝絕入院。
但故宮作爲一個向國內外开放的大衆景點，具體的着裝要求恐怕不那么容易清晰界定。在輿論印象裏，故宮其實是一個相當开放的場合。參觀故宮的遊客，他們可能會身着T恤、西服、吊帶、短裙、牛仔褲；也可能身着或租或买的復古服裝，可以是漢服也可以是旗袍等等。
故宮是一個歷史古跡，但也是個現代景點。上述的遊客裝扮，未必符合古代建築的歷史情境，但是作爲現代景點卻又是合適的，也無所謂不尊重文化。原因也很簡單，景點並不是一個純粹的歷史還原，相反，它們都只是現代空間裏的一部分。
那么對於這樣面向大衆的景點，所謂着裝要求到底規定到什么程度，其實頗值得研究。一個越面向大衆的場合，理論上越需要开放；但人們如果有着諸如文化寄托的因素在，那么自然又有某種固定的行爲期待。由此，就容易引發一些衝突。
事實上遇到類似問題的不只是故宮，比如此前也發生了不少cosplay裝扮被地鐵要求卸妝的案例，也曾引發衆多爭議。地鐵同樣是一種理應無差別服務公衆的設施，那么能否因爲着裝而拒絕一些乘客？拒絕的理由又能否成立？這些話題往往存在模糊的空間，也總能掀起討論。
在討論中有一些訴求就越來越清晰。比如有人覺得如果是恐怖裝扮可能會嚇到孩子，過於浮誇可能會引發人員聚集等。無論這些理由是否成立，但至少算個進步：最起碼开始明確標准，人們的討論有了目標，今後也有了可操作空間。
目前國內也有一些景點對着裝的規定开始明確。洛陽白馬寺明確要求着裝樸素且得體，莊重不暴露，甚至細到了“上衣的領口不要太低，衣袖不宜過短”“若身着裙裝時，長度須到膝蓋以下”；泉州开元寺也規定，“不袒胸、不透視、不奇裝異服，進入殿堂不戴帽”等等。
當然上述景點並不只是景點，還有着宗教場所的特殊色彩。但故宮這起風波是個提醒，即一些面向國內外遊客的景點，必然會面臨來自天南海北的“文化衝擊”。那么也有必要進一步明確合理的邊界，形成共識性的着裝規範並廣而告之，在包容开放和文化尊重之間求得平衡。
紅星新聞特約評論員 清波
編輯 尹曙光
標題：評論丨遊故宮，着裝的包容开放和文化尊重如何平衡
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