吾土吾生,貴州一抹“布依藍”

來源: 中國日報網 發表時間:2024-10-18 00:32:02 熱度:8

導讀: 對於韋祥龍而言,從一個謙遜的非遺文化傳承人到擁有登上中國國際時裝周作品的時裝設計師,布依族藍靛染已然成爲他的一項終身事業。 韋祥龍在貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市开設了工作室,現年 35 歲的他在...

對於韋祥龍而言,從一個謙遜的非遺文化傳承人到擁有登上中國國際時裝周作品的時裝設計師,布依族藍靛染已然成爲他的一項終身事業。

韋祥龍在貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市开設了工作室,現年 35 歲的他在這裏設計並制作布依族服飾、鞋子、電腦包、茶具包、手袋、背包和冰箱貼。

布依族是中國56個民族之一,主要分布在雲貴高原地區。

2011年從四川美術學院畢業後,韋祥龍便在自己的家鄉創立了工作室。多年以來,他的作品廣受歡迎,客戶群也不斷擴大。

2018年,韋祥龍成爲了布依族藍靛染織非遺傳承人。

藍靛染織技藝、蠟染、扎染、織錦、刺繡等都是布依族服飾中至關重要的工藝。

韋祥龍甚至接受定制訂單。

“一位年輕的女士告訴我,她只是想要我擁有的最漂亮、最昂貴的一件,”韋祥龍說。他補充道,他對此並不感到驚訝,因爲布依族人珍愛自己的民族傳統服飾。

“另一位顧客非常喜歡一條百褶裙,以至於她愿意出3萬元購买,”韋祥龍表示:“我們認可自己的民族文化,珍視其價值……布依族人可能至少會在家裏准備三套布依族服飾,以備重要活動之用。

韋祥龍對布依族文化有發自內心的熱愛,他將布依族藍靛染織的傳承視爲自己的職責。韋祥龍說,西方創作者從自己的文化背景或東方元素中汲取藝術創作的靈感,而他想深入挖掘自己民族的文化。

例如,韋祥龍指出,裙子在中國古代往往代表着一個家庭的經濟狀況。爲了研究布依族服飾中一件復雜而華麗的傳統百褶裙的歷史和設計,韋祥龍花了十年時間遊歷偏遠的鄉村。

“大多數時候,我們只能在一個村子裏找到一塊布料,在另一個村子裏找到一個紋樣。就像拼拼圖一樣,”韋祥龍說。

即使是老人也只記得小時候見過祖父母穿着這些衣服,但都沒有保存下來。經過近10年的搜尋,韋祥龍終於發現了一件較爲完整的百褶裙。

韋祥龍說,觸摸到一件真正的百褶裙,不同於僅僅在書本上看到。他解釋道,爲了復原它,就必須研究其工藝和尺寸。

韋祥龍沿襲植物染色、手工織造等傳統工藝,並從布依族傳統服飾結構中汲取靈感,他織造出“崇尚宇宙、贊美自然、關愛人類”的圖案,與他的祖先設計服裝時一脈相承。

韋祥龍個人很喜歡刺梨,這種野生植物的果汁在貴州很受歡迎。

“刺梨的隱喻意味着不卑不亢,它無比自信,也象徵着恆久的愛,”他說。“這種野果就像布依族人一樣,生在大山裏,有着堅韌不拔的自信精神。”

韋祥龍認爲,通過文創產品傳播布依族文化,比僅僅膚淺地應用民族元素更有意義。

爲了使布依族服飾融入現代社會,韋祥龍曾依托古老織錦圖案爲空乘服設計花紋,爲學生舉辦布依藍染時裝秀,他的團隊十月到春節主打婚慶服飾。

展开全文

韋祥龍還進入高校教授非遺藍染技藝,在農村地區开展培訓,並多次被邀請上電視節目。

韋祥龍說:“我的理想是讓更多的人了解布依族藍靛染技藝,通過我的設計使布依族藍靛染產品在日常生活中更受歡迎。”

韋祥龍的工作室成員羅城表示,韋祥龍一絲不苟,非常認真,“他做事有條不紊,事必躬親,容不得半點差錯”。

羅城說,很多人說他們是通過我們的吾土吾生品牌才开始了解布依族。我們希望進一步弘揚布依族文化,將這一地方文化品牌推向更大的舞台。(記者 楊軍 陳美玲 劉伯千 編譯 楊旭彤)

原文見10月17日中國日報旗艦版7版、國際版6版。

英文鏈接:

https://enapp.chinadaily.com.cn/a/202410/17/AP671060e0a3103f0966a0730a.html

中國日報版面截圖

來源:中國日報網



標題:吾土吾生,貴州一抹“布依藍”

地址:https://www.vogueseek.com/post/94195.html

鄭重聲明:本文版權歸原作者所有,轉載文章僅為傳播信息之目的,不構成任何投資建議,如有侵權行為,請第一時間聯絡我們修改或刪除,多謝。