來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-08-01 08:55:21 熱度：15
在藏區旅行，不論在山間、路口、湖邊還是江畔，到處都可以看到一座座大小不一、用石塊壘起的石堆，有的大石塊或石板上還會刻上一些文字、吉祥圖案、慧眼或神像造像，這就是大名鼎鼎的“瑪尼堆”。
瑪尼是梵文佛經六字大明咒的略稱，即我們通常所知的“唵嘛呢叭咪吽”。瑪尼堆，藏語稱爲“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，在藏傳佛教地區，瑪尼堆便是祭壇，可以祭祀神靈和鎮壓妖魔，石塊上刻的文字就是六字大明咒。瑪尼堆與懸掛五彩經幡、轉山轉湖以及轉經筒一樣，成爲了藏區文化的象徵。
這些傳統習俗可上溯到史前時代，《西藏考古綜述》認爲：“這種巨石文化來源於人類新石器時代，其中有三種形式：獨石、石圈、列石。”
一般認爲，瑪尼堆源於古象雄時代雍仲本教。公元七世紀印度佛教傳入吐蕃後，大量吸收了本波佛教的教義和儀軌的內容，以便更深入地根植於藏區社會，並逐漸發展成爲了現代的“藏傳佛教”，雍仲本教的儀軌也大量應用於在藏傳佛教的各教派中。
“六字大明咒”是大慈悲觀世音菩薩咒，象徵一切諸菩薩的慈悲，又特別啓請大悲觀世音菩薩加持，其意爲至高無上，包含了宇宙中大能力、大智慧和大慈悲。
不論是雍仲本教的信衆，還是藏傳佛教的信徒，他們都虔誠地相信，只要持之以恆地日夜默念六字真言或者刻在石頭上，這些石頭就會有一種超自然的靈性，給他們帶來吉祥如意。於是各種各樣大小不一的瑪尼石便聚集起來，就成了瑪尼堆。每顆石塊都凝結了信徒們發自內心的祈愿，寄托了追求、理想、感情和希望。
瑪尼堆帶有藏族人文獨特的氣息，形成了一種獨特的藝術形式。
關於“經書與石頭”的故事，藏區還有一段傳說：唐僧師徒西行取經經過通天河時，得到了千年老龜相助，馱唐僧師徒過河。並托請唐僧幫它詢問自己的壽命還有多長，但唐僧把這事忘了。返回時再次經過通天河時，老龜再次出現，馱着唐僧師徒過河時，詢問結果如何，唐僧搪塞一番，老龜大怒，把師徒幾個連人帶馬統統掀下河去，經書全部打溼。唐僧師徒只得將淋溼的經卷放在岸邊的一塊大石頭上面，一一晾曬。誰知有的經卷上的字卻印在了石頭上，經書缺失，但曬經石上留下了字跡，清晰可辨。吳承恩將這一故事寫進了《西遊記》中，青海玉樹的通天河畔還有“曬經台”的景點。
這大概就是最初的“瑪尼”石吧！
接下來請朋友們欣賞一組沃唐卡編號爲172-294529的文殊菩薩唐卡：
標題：瑪尼堆與西藏文化
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