《莫高窟（二）》郵票大圖公布，絲路佛國再現方寸

來源：編輯：匿名發表時間：2024-08-01 01:02:37 熱度：13

導讀： 敦煌作爲絲綢之路上一顆璀璨的明珠，是東西方貨物的驛站，同時也是東西方宗教、科技的匯集地，更是誕生了營建千年的絲路佛國-莫高窟。 2024年爲紀念敦煌研究院成立八十周年，中國郵政決定在2024年8月3...

敦煌作爲絲綢之路上一顆璀璨的明珠，是東西方貨物的驛站，同時也是東西方宗教、科技的匯集地，更是誕生了營建千年的絲路佛國-莫高窟。

2024年爲紀念敦煌研究院成立八十周年，中國郵政決定在2024年8月3日發行《莫高窟（二）》特種郵票，一套四枚，小型張一枚。

發行公告

中國郵政定於2024年8月3日發行《莫高窟（二）》特種郵票1套4枚，小型張1枚。詳情如下：

志號：2024-16

圖序圖名面值

（4-1）T 北涼·彌勒菩薩像 1.20元

（4-2）T 唐·脅侍菩薩像 1.20元

（4-3）T 唐·天王像 1.20元

（4-4）T 唐·供養菩薩像 1.20元

小型張隋·釋迦佛一鋪 6元

郵票規格：38×50毫米

齒孔度數：13度

整張枚數：12枚

整張規格：190×230毫米

小型張郵票規格：60×50毫米（異形）

小型張外形規格：150×84毫米

小型張齒孔度數：13.5度

版別：膠印

防僞方式：防僞紙張

防僞油墨

異形齒孔

熒光噴碼

郵票設計者：夏競秋

展开全文

小型張設計者：馬立航

攝影者：吳健、丁小勝

責任編輯：王靜

印制廠：北京郵票廠有限公司

計劃發行數量：套票620萬套

小型張530萬枚

出售辦法：自發行之日起，在全國指定郵政網點、集郵網廳（https://jiyou.11185.cn）、中國郵政手機客戶端、中國郵政微郵局集郵微信商城和中國郵政商城微信小程序出售，出售期限6個月。

郵票圖稿

（4-1）北涼·彌勒菩薩像（第275窟）

這尊交腳彌勒菩薩像位於敦煌第275窟，此窟建成於北涼，甬道接主室，主室縱長方形。西壁中央塑交腳彌勒菩薩一身，爲此窟主尊。

此造像保存基本完好，唯頭部略有重妝，雙手殘損。此塑像高3.34米，頭戴化佛三珠寶冠，發披兩肩，右手置膝作與愿印，左手已殘，頸飾貼花鑲寶的項圈及瓔珞，上身袒裸，胸掛瓔珞，肩披大巾，腰束翻邊羊腸大裙，衣褶貼泥條隆起，加陰刻衣紋线。菩薩面相渾圓而略長，隆鼻直通額際，眉長圓眼，上脣較厚，下脣作半圓狀，肩寬胸平，體態健碩，雙足相交，身靠三角形靠背，端坐在比較高大的方形雙獅座上，神情莊重凝靜，威嚴肅穆，造型概括穩定，比例均稱，色彩明快單純，手法簡樸。其造型風格及坐具、服飾均表現出西域佛教藝術的影響，具有十六國時期造像的顯著特點。

唐·脅侍菩薩像（第328窟）

第328窟西壁佛龕內的雕塑群像，均爲唐代原作，這次郵票中心的脅侍菩薩像，一腿盤於蓮座上，一腿下垂，足踏蓮花，作闲適的“遊戲座”。發髻高聳，面相豐腴，雙手纖巧，胸飾瓔珞，腰圍錦裙。

菩薩旁邊的爲阿難像。此身阿難像身軀微斜，兩手籠於袖內，昂首侍立；兩道曲眉，宛如彎月；面貌豐潤，直鼻朱脣，雙目微睜，似在出神聆聽佛說法。阿難內穿綠色交領僧祇支，飾有寶相花紋和忍冬紋；外披紅色田相袈裟。袈裟的一角，懸系在左胸。衣服飾有華麗的金箔，色彩鮮豔，皆爲大唐（初唐）原貌。

唐·天王像（第322窟）

此窟开鑿於初唐時期，塑像及壁畫爲初唐原作。窟爲殿堂式覆鬥型頂，西壁开雙層龕。壁畫色紅濃烈，內容豐富，塑像基本保持完好，造像逼真獨特，爲唐代精品，同時也爲研究唐代歷史提供了依據。

這尊天王濃眉大眼，高鼻梁，戴頭盔，比列協調，身穿鎧甲，足踏惡鬼，充滿朝氣。天王面含微笑，與通常那種齜牙咧嘴、金剛怒目的神情不同，反映了唐代藝術家注重寫實的精神，通過細致入微的刻畫，表現出一位世俗的將軍形象。天王腳下的惡鬼身材短小，肌肉結實，誇張的表現出他被天王踩在腳下似乎不勝重負的神態。

唐·供養菩薩像（第384窟）

此窟开鑿於盛唐，但並未完工，中唐續修。郵票展現的供養菩薩像位於西壁龕內塑像，其雖然在清代重修，但仍保留有唐代風格。此尊供養菩薩像長裙裹足,雙手合十,單腿胡跪,頭向上仰,注視前方。在誠摯的目光中流露出虔敬而有所希冀的神情。跪態自如,穩健踏實。纖巧柔軟的手指,體現少女特有的溫婉之情。

小型張-隋·釋迦佛一鋪（第420窟）

這次小型張選定敦煌第420窟主龕造像，420窟大約开鑿於公元600年前後，即隋代中期。覆鬥頂殿堂窟，平面方形，南、西、北壁各开一龕，這裏的三龕佛像，主要表現過去世，現在世，未來世，即所謂“三世佛”。這是一個經過精密設計的洞窟，塑繪精致，在隋代衆多洞窟中，罕有其匹，爲隋代藝術成就的重要標杆，在中國藝術史上具有不可忽視的地位。

敦煌隋代石窟中的塑像，殘失者甚多，還有不少因經後代重修或改妝而失去原貌，保存完整者並不多，第420窟是現存石窟中塑像保存狀況最好的洞窟之一，不但塑像一尊不失，而且未見後代改動的痕跡，除有若幹細部缺損和顏色褪變之外，大致保存原來面貌，爲了解隋代塑像風格的重要資料。

小型張的主體也就是主龕是釋迦牟尼佛，他身着通肩袈裟，結跏趺坐在佛座上，身體寬厚而豐滿，面含微笑，雙眼微微下視，莊嚴中透出慈祥的神色，右手手指向上平舉，作施無畏印，意爲智慧手，表示佛給衆生安樂，左手向前，手指平伸，手心向上，作與愿印，表示佛滿足衆生各種需要，這尊塑像古樸厚重的風格顯示了佛內心的睿智和安靜。靠近佛兩側的是佛的兩個弟子，阿難和迦葉。一般石窟寺裏，通常只塑阿難和迦葉，以這一老一少來代表十大弟子。本窟的阿難雖然面部已全部變黑，但圓圓的臉上透出一種單純的稚氣，原來紅色的袈裟雖然已經變爲黑色，而醒目的綠色邊飾則給人以青春的活力。此刻他正恭敬地站在佛的身邊，一手握着蓮花，一手靈巧地自然向上擡起，樣子虔誠可愛，與之相對的是大弟子迦葉，他是一位四處化緣、講經的苦行僧，古代雕塑家根據這一特徵，突出了他悲苦的形象，他的臉上布滿了皺紋，眉頭緊縮在一起，袒露的胸部，肋骨清晰可見，身上色彩明快的袈裟將這一特點襯托得更加明顯。

版張圖稿

郵票的設計在畫面形式和色彩上，與第一套《莫高窟》郵票保持了高度的統一。該套郵票以現代設計構成形式表達傳統的中國文化內核，郵票圖案充分展現出塑像拙樸厚重、恢宏古雅的肌理和形態，在設計語言形式上，摒棄裝飾紋樣的使用，追求去繁從簡的現代設計特點。打破邊框限制，加強和擴展了郵票的視覺範圍。巧妙利用破損、修補所形成的自然形態，留出畫面空間，這種對殘缺部分的間接表現，也是對莫高窟所經歷的磨難滄桑的表達與刻畫。