來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-07-23 16:57:43 熱度：12
由於歷史和地理原因，世界各地的風俗有很大的差異。有些習俗在我們看來是不可接受的，甚至與人倫背道而馳。但是在世界的另一邊，這種風俗變得司空見慣，成爲了順理成章的事情。今天，我們將和大家談談古埃及迥異的風俗。
事實上，埃及和中國一樣，是一個輝煌的文明古國。歷史上，他們也在公元前4000年左右形成了文明，整個王朝始於公元前3100年左右，結束於公元前30年，創造了非常燦爛的藝術寶藏。但是在流域的埃及和我們仍然有很大的差異。因爲埃及有特別的政治制度，所以他們的文化也受到了影響。
埃及的法老們爲了延續權力，可能會光明正大地和兄妹結婚。這種事在中國永遠不能接受。事實上，古埃及出現這種風俗主要與歷史有關。我認爲近親結婚是古埃及社會的現象，但後來研究發現，這種婚姻現象只存在於王室，平民之間是被禁止的。
埃及是同一個文明古國，但保留着母系社會的遺風。在埃及，女性擁有很大的權力，甚至在很多家庭中掌握絕對話語權的人也是女性。古埃及生直系親屬通婚的習慣也與此密切相關。女性掌握財產後，男人要想獲得財富，必須通過婚姻關系獲得。很多王室男性爲此不惜違反人倫，與直系親屬結婚。
另一個原因是埃及人認爲女性保持着家庭的血統，王室的血脈非常尊貴。因爲只有這樣的近親結婚才能保證王室血統的純淨。因此，王位候選人必須與國王的女兒結婚才能繼承王位，婚姻狀況與王位的合法性有關。但是，除了繼承人之外，還有在任法老與自己的近親結婚的現象，更深層次的原因可以追溯到古埃及的神話。
但是埃及周圍的國家與他們完全不同。當時幾乎所有國家都進入了父系社會，女性的權力沒有得到尊重。因此，埃及和鄰國之間的關系不太融洽，經常發生战爭。
雖然當時全世界基本上進入了父系社會。但是埃及女性仍然享有很高的自主權，可能會對失敗的婚姻提出離婚申請。這種事不可能放在那個時代的其他國家。男人離婚後還要養活妻子，爲此要付出巨大的費用。因此，一般很少男人提出離婚，但相反，很多女人對婚姻不滿。埃及不僅婦女的社會地位普遍較高，有些婦女還可以參與政治。
1478年埃及出現了第一個女法老3354哈特謝普蘇特，她出身名門，父親是三個法老。此後，她與第四個法老結婚成爲妻子，四人死後受到權力的煎熬，登上了法老的寶座。
這個女人比其他男性法老任期最長，在任期間也比較平靜。死後，她的哈特謝普蘇特神廟位於盧克索納日河西岸。神廟以其幽雅的建築風格，精致精致的浮雕壁畫，被譽爲古埃及最偉大最傑出的建築物之一。
相反，在中國，進入男權社會後，除了武則天以外，沒有一位女國王出現。儒家成爲中國的正統思想後，對我國女性的壓迫更加猛烈。到明清之際，還發明了裹腳布般的心煩意亂。女人也完全沒有離婚的權利。嫁人的丈夫，只要這個女人嫁人，反正她要和丈夫住在一起。如果想離婚，基本上是不可能的！
當然，這並不意味着古埃及要比中國更先進。事實上，古埃及的這種習俗完全是母系社會的殘余。在這個時代，女性雖然社會地位稍高，但她們還是要被男人取笑，不是嗎？兄妹婚姻、父女婚姻都說明古埃及女性在一定程度上淪爲男性控制權和今天的墊腳石。
埃及也有特別的傳統。
埃及不允許墮胎。當然，在農耕時代，人口是國家強盛的象徵。在中國歷史上，皇帝也曾多次鼓勵生育。即使再不想要肚子裏的孩子，只要懷孕就必須出生。想要墮胎的人違反國家法律墮胎的人會受到社會的譴責和良心的譴責。
因此，埃及的家庭基本上是一個大家庭，避孕手段落後，無法避免孩子的出生，埃及的人口一度非常多。
事實上，我們現在不承認的風俗習慣當時都有很深的歷史背景。
我們不能盲目想當然的耳朵，必須努力了解事情的原委，才能做出最恰當的評價。所謂，沒有調查就沒有發言權。我們出生在最好的時代，享受着文明的空氣，但這並不意味着我們可以對古代的風俗習慣大加討伐。我們要尊重古人，只有尊重才能客觀評價！
標題：埃及有一個很奇葩的習俗，現在，放在世界任何一個地方都無法容忍
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