峨眉十景——聖積晚鐘

來源：編輯：匿名發表時間：2024-07-21 16:57:24 熱度：17

導讀： 聖積晚鐘 “晚鐘怒撞一聲聲，古寺猶傳聖積名；縱令凡情蔽塞極，也應入耳覺心清。” ——清《峨山圖說》清人譚鐘岳的詩詠，道出了“聖寺晚鐘”的景觀絕妙：深山古寺，聖積之名，禪林鐘聲，耳覺清心。清人王日曾...

聖積晚鐘

“晚鐘怒撞一聲聲，古寺猶傳聖積名；縱令凡情蔽塞極，也應入耳覺心清。”

——清《峨山圖說》

清人譚鐘岳的詩詠，道出了“聖寺晚鐘”的景觀絕妙：深山古寺，聖積之名，禪林鐘聲，耳覺清心。清人王日曾在《巨鐘》一詩中也詠贊這一鐘聲：“萬金熔鑄自何年？長作龍吟散曉煙。留鎮山門开覺路，聲聲高澈大峨巔。”

峨山圖說手稿（清：譚鐘岳）

聖積寺，古名慈福院。位於峨眉山市城南2.5千米處，爲入山第一大寺，環境幽古。寺外有古黃桷樹二株，可數人合抱。從報國寺向此遠望，兩株黃桷似一大象。寺內文物衆多，以普賢騎象銅像、八卦銅鐘、銅塔等最爲著名。八卦銅鐘原懸掛於寺內老寶樓上，又名聖積銅鐘，鑄於明代嘉靖年間，爲別傳禪師所募化。此鐘銅質堅固，重達12500千克，傳爲四川省最大的一口銅鐘。

民間傳說當年別傳禪師募鑄好銅鐘後，懸掛於聖積寺鐘樓上，囑咐弟子們：“我去外地雲遊，三天之後，爾等始可敲鐘，切記！”誰知禪師離寺不久，一小沙彌急想聆聽鐘聲，不顧師父的叮囑，搶起鐘錘便敲。“當”的一聲，宏亮的鐘聲在空中回響，山谷齊鳴，越傳越遠，一直傳到禪師的耳朵裏。此時禪師才走出30華裏，一聽鐘聲，神色大變，惋惜地說：“如果三天之後再敲鐘，那鐘聲將會隨我傳到已走三天路程的地方啊！”

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僧人們對聲如龍吟、人耳清心的銅鐘，在敲打時間和方式上頗有考究。據趙循伯編撰、民國24年（1935）出版的《峨眉山》載：“其鐘每於廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊。擊法有“慢十八’“快十八’之分，隨擊隨念鐘偈，每四字一句，每四句一擊，凡百余擊始止（一說爲一零八擊），每一擊，聲可歷一分零五十秒。近聞之，聲洪壯；遠聞之，聲韻澈；傳靜夜時可聲聞金頂。”民國25年（1936）出版的劉上熹《峨眉導遊詳記》也寫道：“每月朔望之頭夜乃擊之，一年之中僅叩二十四次。所謂晚鐘者，因和尚於九點後執燈上樓，口誦經偈，俗雲鐘句子。初則念一句，則叩鐘一次，每句四字，念畢則叩，始緩叩，入後每字一叩，愈念速，則叩愈急。緩十八，急十八，叩至三遍，曰三叩，每叩須誦全文，三次叩鐘，共有百零八錘。鐘聲異常宏壯。”

晚鐘響起，與天地自然共鳴。據說每次印108擊與我國古代的物候歷有關，以五日爲一候。三候爲一氣，一年有二十四節氣，共七十二候。每候以一個物候現象相應，叫“候應”。以每年十二個月、二十四節氣與七十二候應相加，其總和正好是一百零八。

1959年，聖積寺廢，鐘擱置於道旁。1978年，峨眉山有關文化部門將銅鐘遷移到報國寺對面的鳳凰堡上，並建亭覆蓋維護。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環繞四周百余通碑刻的古碑林，與古拙凝重的巨鐘渾然一體，融合了自然美與人文美，不失爲一大景觀。後人以詩贊其盛概：“鳳凰堡上柏森森，晚鐘猶長作龍吟。縱說僧俗殊信仰，一樣入耳覺心清。”現在銅鐘又遷移至報國寺內，嫋嫋生紫煙，聲聲聽梵鳴。