來源： 博物館世界 發表時間：2024-06-19 00:35:13 熱度：22
人一來到世上，便注定要被包裹在服飾構成的小小世界當中——從被包入襁褓，到進行生命禮儀，再到穿婚服嫁衣、喪服祭冕，都離不开服飾。
隨着時間流逝，在人們穿用過程中形成的文化印記疊加在服飾之上，構成了服飾漫長的“生命”史。民族服飾的制作依循季節，穿戴對應於身份、場合與儀式，具有與自然、生命時間相對應的內在秩序美。
隨着嬰兒一聲啼哭，新的生命參與到了人生時序的構建。與新生有關的服飾代表新的希望，自制成穿戴之刻就承載着人們對於生命綿延和族群繁衍的期許。
背兒帶是西南地區許多民族用以背負嬰幼兒的“襁褓”。主體部分大多呈方形，用於兜裹嬰兒，一般會繡上吉祥的圖案和配飾。與此相連的是兩條長長的系帶，把孩子同母親緊緊地系在了一起，成爲孩子最愜意、最舒適的搖籃，還讓母親們可以在哺育孩子期間，也能下地勞動、操持家務。背兒帶不僅具有極高的藝術價值，還具有強烈的感情色彩，凝聚着族人對子嗣繁衍、長保安康的向往。
人們總是習慣於在服飾上傾注對幼小生命的關愛和優容，從嬰兒到童年，不變的是服飾中凝聚着的祝福和祈愿。長輩們將自然的美好物象、族群歷史的記憶縫綴在兒童服飾上，以匯聚起家庭和族群的護佑，保護幼小而蓬勃的生命無憂無慮、平安成長——這是不分地域、不分種族，扎根在所有親人長輩心中的共同愿望。
以各種動植物和吉祥造型點綴裝飾的童帽童裝，就直觀、生動而集中地反映了長輩們的這種強烈的心愿。人們借助不同的外部形態，通過一系列的造型手法、寓意，把對生命的敬畏融入到童裝的各個部分。
隨着時間推移，成人世界向青年們打开了大門。曾經的新生兒脫下造型童稚可愛的幼兒裝束，換上華麗而成熟的成人服飾，代表着生活邁入了新的階段。社會角色認同感與家族集體歸屬感得以增強，少男少女們背負起家族的使命，帶着長輩的期望邁入社會。
締結婚姻關系，自古以來被視爲族群繁衍的頭等大事。各民族也都非常注重婚禮服裝的穿戴，此類盛裝的制作在有的族群中幾乎蔓延了整個青春時代；這些充滿儀式感的服飾，融入人生儀軌的重要時刻；其圖案與形制既烙下個人風格與印記，又充滿民族共同體的神聖記憶。
“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。”死生幽明，異路殊途，在中國傳統生死觀念中，死亡代表着一段時光的終結，也同時完成了“輪回”的發端。人們敬畏自然，敬畏生命，莊重的葬禮體現了對亡者的祈福和對生命的尊重。
人在面對未知之時，總是會發出各種各樣的揣測。靈魂何去何從？亡者是否會在彼岸安息？作爲儀式過程的一部分，服飾的圖案、形制與異想的世界息息相關，它協助引領靈魂的去路，安放精神的歸宿，使生命得到慰藉，周全最後的尊嚴。
時間，無影無形的力量。萬物生長，花开花謝。在這些亙古不變的輪回中，民族服飾的制作依循季節，緊扣歲時；服飾材料的獲取、准備、制作，均因循春生、夏長、秋收、冬藏的時序，並與個人、家庭、族群的歷史記憶相交織。
此套服飾爲雲南東北部彝族女子所穿。裙擺由多條織布組成，彝族女子每天縫制，完工也需耗時一年，經歷完整的四季輪回。這些費時費力經由手工制作的精美服飾大部分都是日常穿着，即使是再平淡不過的日子，也需要儀式感與神聖感，生命在此間獲得合乎自然秩序的美。
在服飾制作的過程中，人們觀察時間、記錄時間、體會時間，在時間的長河中投放下一枚枚表達自身定位的石子，激起漣漪，回響不停。恪守歲時，契合律歷，服飾的制作和穿戴表達了對自然法則的尊重，穿着者由此擁有了神聖性與莊嚴感。
個人的一生極其短暫，而服飾一經完工，便與人共度生命旅程，甚至經由妥善收藏，服飾的“一生”比個人的一生時間還要長久。或許是感惜物力、或許是珍懷歲月，人們妥善收藏服飾，將傳統附於服飾，亦將服飾融入傳統。
傳統@現代——民族服飾之舊裳新尚
2024年5月18日—8月18日
雲南省博物館一樓第三、四臨展廳
資料來源：中國民族博物館
整理、撰寫：劉鶴 攝影：邢毅 楊成書 劉鶴
編輯：陳金珊 校對：陳燕 審核：羅攀 葉之聲
標題：『傳統@現代』時間的軌跡：生老病死，喜怒哀樂
地址：https://www.vogueseek.com/post/72289.html
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