行走丨草原深處有座大仙山

古語曰：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

秋盡冬始，萬物收藏。一日，隨同文友驅車前往位於包頭市區正北40余公裏的固陽縣，一是拜訪一下那些多年未曾謀面的老朋友，二是了解一下固陽傳統的鄉土文化和廣袤的山川秀水。

清晨，陽光正好，微風不燥。驅車沿着昆都侖河右岸的固陽大道一路向北疾馳而去，穿越了延綿數十公裏的大青山，途中映入眼簾的是氣勢磅礴蔚爲壯觀的陰山山脈，北國草原風光融爲一體天然草場，山谷裏五顏六色的田野和樸實優美的鄉村農舍……一處處充滿了詩情畫意的自然美景，宛如一幅幅清新淡雅的水墨畫，真是令人視野开闊，心曠神怡，美不勝收。在三五知己談笑風生之中，文友又續上了話題，娓娓道來，固陽縣人文底蕴十分深厚，旅遊資源極其豐富，境內有原始森林的馬鞍山、高原草甸的春坤山，還有雄奇巍峨的秦長城、富有神祕色彩的大仙山……

“大仙山”在我有限的記憶裏， 這還真是第一次聽說，一個美麗動聽而又遙遠陌生的名字，一個不爲人知且又低調隱祕的旅遊景點，也是一個奇妙無比又令人向往的地方。此時此刻，懷着一種好奇和探索的心態，一邊勸說催促文友，一邊开啓手機導航，快速前往帶有神祕色彩草原深處的“大仙山”，抱有極大的興趣以及濃厚的熱情，實地打卡，一探究竟。

據文友介紹，大仙山位於固陽縣城西北12公裏處，地處陰山山脈的色爾騰山余脈範圍，山中山峰突兀，怪石嶙峋，形狀怪異，高低錯落，景觀有巨鯨吞食、金雞脫冠、仙人洞、仙人台、飛來石等，雄奇俊秀，樹木繁茂，頗爲壯觀。在山石懸擱的半山腰，在香火繚繞的寺廟前，一部形體怪異、富有神奇色彩的“天外奇書”鍥刻於石壁之上，是一處獨特的地質奇觀，爲大仙山披上了一層神祕的面紗。

沿着一條通向山頂的蜿蜒小路，攀爬而上，山路崎嶇起伏，多爲凹凸不平，時而百草豐茂，山勢險峻，時而松柏蒼鬱，絕崖懸壁。幸好周圍還有許多的根深蒂固樹木，可以借助順利攀援，一路走來也是忐忑不安，心驚膽战……歇息片刻，放眼望去，自然景觀難得一見，一切盡歸寧靜空蕩，不遠處清晰可見鐘樓禪舍。在彎曲處順山勢繼續前行，山更高，峰更秀，路更窄，在一棵扎根於山崖之間老榆樹的掩映下，只見一塊挺立的巨石映入眼簾，這塊山石與其它原石同中有異，質感粗糲而不粗糙，色澤沉穩顯大氣，左側仿佛是大自然的鬼斧神工鑿刻而成，紋理緊密，極爲平整，表面布滿了整齊的文字和繪制的巖畫，雖然歷經過數百年的風化雨蝕，但是字跡依然清晰可見，照舊如初，無論是順光還是逆光，都給人一種可遠觀不可近視的感覺，爲此被當地人稱之爲“天外奇書”。關於這塊巨石的歷史到底有多么悠久，恐怕至今也無人能夠解釋清楚 ……

相傳古時候，有一個叫康悅的僧人，不食人間煙火，多年在此地修行。他一邊苦讀天書聖經，一邊爲百姓除疾去病。日復一日，年復一年，康悅的道法深厚、靈氣遠播，四面八方求醫問藥的人絡繹不絕，當地百姓稱他爲大仙，並在此地蓋了一座大仙廟，廟裏終日青煙繚繞，香火持續不斷。這件事終於被上天的玉皇大帝所知曉，於是，玉帝把康悅招入天宮封爲慈善神。康悅留戀人間百姓生活，在無可奈何的情況下，他用神功把經典的錦句鑿刻在巨石之上，以益後人。

又據傳說，大仙山下曾是屢遭兵革衰草殘雲的古战場。自有史記載以來，匈奴南下，引發了一系列民族衝突和糾紛，相互之間表現在刀槍棍棒斧鉞鉤叉的廝殺之中……後來，玉皇大帝獲知人間的爭殺之事後，便命一神下凡，震懾矛盾的雙方，組織和解了战事。至此，陰山山脈色爾騰山就成了雙方地域分界线，各族各部之間化幹戈爲玉帛,民族團結的關系开始步入和睦相處、友好往來的發展階段。爲了紀念這一民族圖騰的盛世，下凡之神刻於銘文，以示告之，爲大仙山神祕文字和怪異圖畫的解釋，作了有理可依、有據可循的旁白。

在“天外奇書”之下，有一塊狀如臥兔的石頭，被當地人稱之爲“玉兔守碑”。從“玉兔”憨態可掬的造型和溫順可愛的形象，或許都有不同的感悟，也許大仙山的神話傳說與歷史故事，只有他自己最清楚不過了……“玉兔守碑”的後面群山密林之中建有龍脊飛檐、畫梁雕棟的大雄寶殿。走過由雨水衝擊天然形成的一個石洞，駐足崖邊，極目望去，周圍羅列着許多形態各異、形神兼具的奇石，宛如一幅以山石爲主體的畫卷展現在眼前。順着文友手指的方向望去，即可看見連綿起伏相互交錯的山巒，在藍天白雲的映襯下，仿佛是一只穿行於大漠瀚海之中昂首行走的駱駝，宛如駝首的主峰，格外醒目，清晰可見，相鄰的兩座山峰凸起形體好像一對駝峰，曲线優美，自然流暢。又可見，一條蜿蜒曲折的小河，自西向東從駝身底下流入美麗的昆都侖河……顯而易見，大仙山浮光掠影，群峰盡染，雲起峰巒，若隱若現，仿佛置身於大自然之中，有一種獨特的靈氣在天際之間悄然浮動。

只有經過艱辛跋涉，才能親睹絕美風景。在臨近主峰腳下，一處山崖上面刻有三個鑲紅大字“大仙山”。站在高山之上，陽光正好，秋意正濃，爲寧靜自然的大仙山增添了無限的生機和色彩……只見前方有一條可攀的懸崖小路，每前行一步都能聽到“悠揚頓挫”的風聲，令人心驚膽战，不寒而慄。可想而知，這條山路雖然險峻陡峭但也是風光無限，美不勝收。走走看看，歇歇停停，山路並不難走，卻也不好走，但要往上攀爬還是需要付出一些體力，一路走來，不曉高低，跌跌撞撞，有驚無險，經過一番曲折艱難的跋涉，終於登上了奇花異草、怪石林立的主峰。站在山頂，俯瞰四周，群山環繞，風景宜人……這真是不登臨峰頂，哪裏會有杜甫的“會當凌絕頂，一覽衆山小。”的豪邁之情，哪能體會蘇軾的“不識庐山真面目，只緣身在此山中。”感慨和哲理。

大仙山的山峰不算太高,也是因爲外形酷似仙人而得名。爲此，傳說畢竟是傳說，仔細觀察眼前所看到的事物和現象，爲何塞北草原之中能夠形成這種以怪石爲貌的景觀？是地殼運動或海陸變遷的擡升？是物理風化和化學風化共同作用的結果？還是經過億萬年的怒吼崩騰和雨水的衝刷、風雨雕飾？那是……歷史上已無法考證。怪石以醜爲美，醜到極處，便是美到極處。大仙山的景致往往使人想起了白雲鄂博以東的吉木斯泰(花果山)、達茂旗新寶力格的查幹少榮山，略有相同之處，卻又有所差異，那就是這些石山都生成於大漠草原，而更多的是它們之間生成的基礎具有不可替代的獨特性，如分布、結構、種類、形狀、顏色、受力等情況以及形成的地質年代等等。

導遊講到，大仙山的山體均爲花崗巖石質，以麻粒巖爲主，上面布滿黑、黃、綠、白、棕等地衣、真菌藻類植物，還有黃剌玫、繡线菊等矮小灌木。山的中上部，各類圓蛋山石逐漸地增多，直徑均在一米以上，表面巖粒較粗，無裂痕，長圓、扁圓、蛋圓…… 每一款石頭都各不相同，造型各異，其中最吸引人們眼球和腳步的就是一些帶有凹陷或圓洞的巨型圓卵石，有些石頭感覺是被人故意擺在山頂上的，諸多有序或無序排列，煞是好看，偶爾一陣風吹過，或花或草，或山或石，仿佛下一秒隨時都會動起來……大仙山均由大小不等卵石和粗沙分層覆蓋表面積聚而成，依附自然山水而又獨立爲峰，在光和影的相互作用下，呈現了紅、紫、藍、綠、黃、黑，色彩斑斕，別有一番意境，遠遠望去，美好的畫面就像一幅濃墨重彩的油畫，讓人賞心悅目，流連忘返，不忍離去。

站在大仙山上的最高處，視野开闊，一馬平川，綠草如茵，翠色欲流……俯視腳下，柔和自然光线結合山石本身的表面顏色，怪石磷峋的山峰，高低錯落，雄姿靈秀，會讓人覺得如夢如幻,又讓人感到如癡如醉，再配上左右幾座綢緞纏繞俊秀的山體，淡然恬靜，優雅從容，更覺得眼前的大仙山具有一種獨特的水彩意韻和草原的人文風情。

大仙山之所以會與詭祕之主結緣，因爲在山中有一塊造型奇特的巨石，上面雕刻着整篇的遠古文字，就像最神祕的天書，至今無人能夠完全的讀懂和破解，到底又隱藏着什么祕密，無存史料，也無處考證……石頭上古文字卻成爲了千古謎團，但給人的感覺又像神祕的巖畫，其圖案卻成了謎。當地人只能借助於想象和幻想，故事和神話，說成是康悅大師在得道升天後，將自己所頌的經文，以法力幻化到山石上，給後人以啓迪、警示、教育。由此可知，‬大仙山峭壁之上的石刻與真正的陰山‬巖畫和北方草原巖畫有所不同的，盡管都‬鑿刻‬在‬平整‬的山石之上，所以到目前爲止，發現‬的巖畫中並沒有出現類似於大仙山上的神祕‬文字，而是各種各樣的動物以及‬圖騰紋樣的圖案。

導遊最後講到，衆所周知，在大仙山半山腰上有一座古寺廟，寺廟的後面有個仙人洞，山榆倒掛，野花點綴。相傳康悅大師長年在此修行，普渡衆生，神功日勝、得道成仙。此後，衆僧頂禮膜拜，山間香火長燃，香客絡繹不絕，大仙山也因此而得名。與大仙山地貌相似的山體東西綿延長約5公裏，是天然的花崗巖“石林”千姿百態，惟妙惟肖，地貌景觀，地貌景觀，風景如畫，每年吸引數萬名遊人到此地觀光遊覽…… 站在遠處，舉目遠眺，大仙山就像一位靜臥的神仙，時刻都關注着固陽縣的滄桑巨變，芳華綻放。

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