【漫步溫州·藝術版圖】閱:弘美術館書單推薦

來源: 編輯:匿名 發表時間:2024-03-02 08:56:07 熱度:38

導讀: 【漫步溫州】是溫州市圖書館2024年推出的全新品牌,在文旅融合的大背景下打造溫州特色的文旅融合項目。品牌採用社會化合作的模式,對溫州地區特色的文化、旅遊資源進行深度挖掘,計劃與各大文化旅遊景點、場館...

【漫步溫州】是溫州市圖書館2024年推出的全新品牌,在文旅融合的大背景下打造溫州特色的文旅融合項目。品牌採用社會化合作的模式,對溫州地區特色的文化、旅遊資源進行深度挖掘,計劃與各大文化旅遊景點、場館、社團、愛好者等進行合作,通過欣賞、體驗、閱讀、講座、展覽、視頻直播等多種形式打造“賞”、“試”、“閱”、“品”、“展”、“播”等各個主題。

本期【漫步溫州】與弘美術館展开合作,开拓藝術版圖,帶來相關書單推薦:

於2023年8月26號正式开館的弘美術館位於溫州市中心的威斯汀酒店五樓,佔地面積約2000平方米,由謝傑建築設計事務所設計。

弘美術館通過當代文化和藝術展示與研究,更新和拓展藝術、社會科學與公衆之間的關系。美術館是建設社會不可或缺的力量,以美術館爲中心,我們連接散落的全球化碎片,從而打造一種面向未來的文化主體。

當前正在展出:徐震®個展“訓練祖宗”,此次展覽將於2024年3月10日閉展。

01

展开全文

《肌膚之目:建築與感官》

著者:[芬]尤哈尼·帕拉斯瑪

索書號:TU-021/4654.2

館藏地點:溫圖市府路館五樓科技文獻借閱室

《肌膚之目》自1996年問世,便成爲經典的建築理論著作。標題“肌膚之目”既表達了觸覺感官對於我們體驗與理解世界的重要性,同時也有意創造一個統治性的視覺感官和被壓制的觸覺感官之間的概念回路。這本書能夠挑战我們原有的認知感官,讓我們視覺慣性審美受到多一些批判。

[芬]尤哈尼·帕拉斯瑪

芬蘭建築師,曾任芬蘭建築博物館館長和赫爾辛基工藝美術學院院長,赫爾辛基理工大學榮休教授。出版專著30多部,主要包括:《具象的意象》《思考的雙手》和《圖像建築學》等。

02

《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》

著者:[美] 賈雷德·戴蒙德

索書號:K02/4342/2

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

本書是理解人類社會發展史方面的一個重大進展,它記錄了現代世界及其諸多不平等所以形成的原因,也是一部真正關於全世界各民族的歷史。戴蒙德在書中描繪的人類歷史的車輪仍在前行,現代文明社會所面臨的危機卻早已遠超槍炮、病菌與鋼鐵所代表的徵服與被徵服的困境。但是,人類作爲一個整體在應對全球氣候變化、傳染病大流行、核武器和資源枯竭的威脅時,仍可從本書的宏大人類歷史敘事中尋找答案。

[美] 賈雷德·戴蒙德

加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授,美國藝術與科學院、國家科學院院士。戴蒙德是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想家之一,經常從歷史視角審視人類不平等、文明演進等宏觀議題。代表作包括《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》《第三種黑猩猩》《崩潰》等。

03

《愛欲之死》

著者:[德]韓炳哲

索書號:B84/4595

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

愛欲是勇於否定自我,肯定他者。愛欲與他者密切相關,是個體在自我的王國裏無法徵服的疆土。個體的內在危機在於,一切事物均成爲被消費的對象,從而毀掉了愛欲的渴望。愛欲之死,是自我反思之死。

[德]韓炳哲

韓裔德國哲學家,現任教於德國柏林藝術大學,主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。他受影響於福柯、海德格爾、弗洛伊德等,已出版《愛欲之死》《倦怠社會》等十六本著作。

04

《工作,消費主義和新窮人》

著者:[英]齊格蒙特·鮑曼

索書號:C91/2760.6

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

鮑曼在書中回顧了工作倫理的起源、現代社會的轉變、福利狀況的影響和窮人被社會化生產以及文化界定的新路徑,並提及窮人與貧窮可能的未來。他勾勒出在當代窮人的故事裏被忽視、被隱藏和過度解讀的部分,並試圖回答:貧窮能夠用普遍公認的方法來對抗和徵服嗎?

[英]齊格蒙特·鮑曼

當代西方有關現代性與後現代性問題研究領域中最著名的社會學家之一,英國利茲大學和波蘭華沙大學社會學教授。他在研究現代性與後現代性問題時提出的許多精闢論述都已在世界範圍內產生了廣泛的影響,著作有《現代性與大屠殺》《通過社會學去思考》《現代性與矛盾性》等。

05

《始於極限:女性主義往復書簡》

著者:[日]上野千鶴子

索書號:C913.68/2162.4

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

女性主義先驅上野千鶴子與人氣作家鈴木涼美歷時一年的通信。上野的文字既犀利又寬厚,她善於用較精准的概念一語中的,把一種表象歸因到更深刻的本質上,或者放在更开闊的視野來揭示後果。上野千鶴子與鈴木涼美兩人相差35歲,走過了迥異的人生,在長達一年的通信中,圍繞戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等話題,把話語的利劍刺向對方,也刺向了自己。

[日]上野千鶴子

東京大學名譽教授,日本非營利性組織Women’s Action Network(WAN)理事長,日本女性主義理論及運動的領袖人物。代表作有《厭女》《父權制與資本主義》等。

06

《跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史》

著者:項飆

索書號:D671/1179

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室/五樓科技文獻借閱室

一部持續的真實“北漂”史,描述了轉型中的中國城市、流動人口、經濟與社會,是北京“浙江村”與“浙江村人”三十年生活記錄研究,已成爲研究改革开放以來中國流動人口與城市社會經濟發展,體制、權力與政策的鮮活樣本。作者以近乎白描的寫作手法,對於“浙江村”的形成、結構、運作、變遷,“浙江村人”作爲“外來人口”在北京的生活、生產經營、鄉情民愿、與流入地及戶籍所在地管理部門的互動等等,均加以極近距離的分析記錄。

項飆

浙江溫州人,現爲英國牛津大學社會人類學教授,德國馬克斯·普朗克社會人類學研究所所長。主要研究領域爲人口遷移和流動、勞動力市場、跨國再生產等,是近年來社科領域最具話題度和影響力的知名學者之一。

07

《《詞與物:人文科學的考古學》

著者:[法]米歇爾·福柯

索書號:B565.59/3141.5/2

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室/網上外借(書香門遞或四樓社科櫃台借閱)

主要講述了自文藝復興至20世紀的整個西方文化和知識史。福柯通過考古學研究,考察了16世紀以來西方文化中的兩次認識型的中斷(rupture)。本書最主要的論點在於:每個歷史階段都有一套異於前期的知識形構規則,而現代知識型的特徵則是以「人」做爲研究的中心。

[法]米歇爾·福柯

法國哲學家、社會思想家和“思想系統的歷史學家”,法蘭西學院思想體系史教授。他對文學評論及其理論、哲學(尤其在法語國家中)、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。著有《古典時代瘋狂史》《臨牀醫學的誕生》《知識考古學》等。

08

《見樹又見林:社會學與生活》

著者:[美]艾倫·G.約翰遜

索書號:C91-94/2743

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

通過日常的瑣碎問題,作者讓我們看到了社會學的知識就是日常生活的知識,是可以在日常點滴中實踐出來的。它或與我們的社會承諾相關,或與我們的社會文化價值規範相關。只有當我們對周圍的復雜生活有所洞識時,我們才能產生與他人他物和平相處的智慧。

[美]艾倫·G.約翰遜

社會學家、作家,任教於哈特福德女子學院,並於各大企業及大學擔任性別、多元化議題方面的顧問及教師。主要著作包括《見樹又見林》《性別打結》等。

09

《我們都是食人族》

著者:[法]克勞德·列維-斯特勞斯

索書號:Q98/1224

館藏地點:溫圖市府路館網上外借(書香門遞或四樓社科櫃台借閱)

本書爲結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發表的16篇專欄集結,以及發表於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。在這些文章裏,作者立足當時社會熱點,探討了如:聖誕爲何“習俗”風靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權等議題,用結構主義和人類學的眼光審視自己身處的時代和社會,反思科學與自然的關系。

[法]克勞德·列維-斯特勞斯

法國人類學家,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視爲一種深層結構體系,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。1955年出版成名作《憂鬱的熱帶》,後發表《結構人類學》和四卷本《神話學》等巨著。

10

《愛,爲什么痛》

著者:[法]伊娃•易洛思

索書號:C913.1/6036

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

作者圍繞“愛與痛”的主題、擯棄傳統的心理分析、以女性獨特的睿智,詳盡解析現代愛情之痛的社會成因。也許我們永遠無法回答:愛,爲什么痛?我們只能給出如何獲得“愛”的種種可能。

[法]伊娃易洛思

法國社會學家,希伯來大學理性研究中心研究員,貝扎勒爾藝術與設計學院的第一位女校長,曾獲評全球社會學研究領域8位有影響力的女學者之一。她的學術脈絡是法蘭克福學派,在情感社會學和文化研究的交叉領域用力頗深。

11

《禮物:古式社會中交換的形式與理由》

著者:[法]馬塞爾·莫斯

索書號:F014.3/4442

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

通過對斯堪的納維亞、西北美洲和美拉尼西亞等地古代世界的資料進行匯總,馬塞爾·莫斯主要考察了“庫拉”“金瓦利”“通家”三種現象,提出了人類社會原本沒有市場、交易、买賣,甚至契約的命題。莫斯認爲社會的根基不是西方政治哲學主張的、至少在規範層面上的契約,而是理論上自愿、實際上義務性的禮物交換。

[法]馬塞爾·莫斯

法國社會學家,其學術作品跨越了社會學和人類學的邊界。馬塞爾·莫斯凝聚並體現了由聖西門和孔德开啓,而後由塗爾幹加以系統化的整個法國社會學傳統,這一傳統與(韋伯和齊美爾)德國社會學傳統,以及(芝加哥學派、杜威和帕森斯)美國社會學傳統鼎足而三。

12

《菊與刀》

著者:[美]魯思·本尼迪克特

索書號:K313.03/5073/16

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室/網上外借(書香門遞或四樓社科櫃台借閱)

魯思·本尼迪克特於二战接近尾聲時受美國政府委托,爲解決盟軍是否應該佔領日本及美國應如何管理日本的問題,根據文化類型理論、運用文化人類學方法對即將战敗的日本進行研究並得出了綜合報告。本書主要分析了日本國民的性格,同時參考傳統文化中的一系列矛盾來理解和預測日本人在战爭期間的行爲。

[美]魯思·本尼迪克特

美國人類學家,哥倫比亞大學人類學哲學博士,20世紀初少數的女性學者。受到弗朗茨·鮑亞士的影響,同愛德華·薩丕爾提出最早的文化形貌(Cultural Configuration),認爲文化如同個人,具有不同的類型與特徵。

13

《鄉土中國》

著者:費孝通

索書號:C912.82/5543/8

館藏地點:溫圖市府路館四樓社科文獻借閱室

全書由14篇組成,涉及鄉土社會人文環境、社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。基於自己田野調查的豐富積累,費孝通用通俗自然的語言,深入淺出地對中國傳統社會結構進行了充分的思考和分析。

費孝通

著名社會學家,被譽爲中國社會學和人類學的奠基人之一,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式。他先後對黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲等進行實地調查,提出既符合當地實際,又具有全局意義的重要發展思路與具體策略。出版有《行行重行行》《學術自述與反思》《從實求知錄》等著作。

當前正在展出(閉展在即)

溫州弘美術館於2023年8月26日—2024年3月10日推出徐震®個展“訓練祖宗”。本展覽將展出徐震®最新創作的繪畫和雕塑作品。這是藝術家在溫州的首次個展,同時也是弘美術館的开館展。

END

來源:科技報刊文獻服務部

編輯:阿葉

審核:王妍

溫州市圖書館視頻號

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標題:【漫步溫州·藝術版圖】閱:弘美術館書單推薦

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