來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-01-15 08:59:15 熱度：14
山東之大，其實在“東”
“你姓東，東三省；我姓東，大山東……”
據說，一條熱梗把山東人“整沉默了”，說是不敢相信山東姓東。
我倒覺得，大可不必。一來，網絡自有網絡的調性，敢於自我調侃，恰恰是自信的外露。二來，若說姓氏的意義在於固本追宗，那么說山東姓“東”，倒也可以有此一說。
“東”，是山東的地理坐標。
山東之名，緣於位居太行山以東。山東的由來，便在於“東”。
獨特的地理坐標，賦予山東獨特的血肉之軀。這血肉，便是山水。瞻其高，巍巍泰山，矗立腹地；望其長，湯湯黃河，流貫西東；感其柔，千年運河，移風南北；嘆其大，仙境海岸，坐觀滄海。寬博的山嶺，打开了博物的空間；柔情的河海，孕育了聖人的傳奇。坐標於“東”，坐擁山海，是山東與生俱來的基因。
“東”，是山東的文化標志。
華夏文明始於山東。至聖先師孔子，與蘇格拉底、默罕默德在相隔萬裏的同一個時間維度上，脫口而出閃耀世界的華夏文明，爲世界文明貢獻東方智慧，始終爲世界所矚目。“書聖”王羲之，從琅琊（今臨沂）出發，一出手就拔高了書法的尖峰；“兵聖”孫武，一部《孫子兵法》攻守千年，至今仍是經典；“木聖”魯班，巧奪天工，造富泱泱衆生；“科聖”墨子，通人文、知物理，閃耀科學之光……
世界文明星空璀璨，聖人之名煜煜生輝。
山東的“東”，從另一個角度，可以說是文明的一個象徵。
“東”，是山東的創業圖譜。
山東近代史上一次著名的創業潮，叫做“闖關東”。
但恰如熱梗裏說，“都是東，同根生”，意指東三省居民，祖上多有在山東者。人們往往注重“闖關東”的結果，而忽略了“闖關東”的行爲本身。實際上，山東人雖戀故土，但從不因循守舊；更不會在困難面前，坐以待斃。“闖關東”就是力證。不輕言滿足，更不甘居人之後，山東人自有韌勁和勇氣。
“闖關東”的東，是开拓、是進取。
山東爲什么成爲山東，或許就在於，代代山東人，從未停止“闖關東”。
“東”，是山東的性格心態。
這一性格，爲人樂道也讓人生疑：山東人，好做東！
有道是，有山東人在的地方，就是山東人的主場。“好做東”，是山東人的好客之情，更暴露了山東人與生俱來的主人心態。
舊時，人們習慣把戶主、僱主稱作“東家”。這做東之“東”，便是發源於此。在“東家”的語境裏，主人自有主人的義務，推脫便是脫責。所以說，“好做東”是山東人熱情大方的性情使然，更是責任心“泛濫”的必然。
天然的主人心態，往往並不討好。尤其是困難面前，寧可自己喫苦頭、不讓客人受委屈的表現，經常被人說做“死要面子活受罪”。其實，在山東人看來，這哪裏是面子的事，分明是良心的事。所謂“該出手時就出手”，自古崇俠尚義的山東人，早就把與生俱來的主人心態，和俠義之心融爲一體了。
“搬家式”馳援就是典型表現。近些年來，每聞一方有難，山東的“搬家式”馳援必成一景。這背後的山東之大，在於富足，更在於主人翁意識和責任感爆棚。根植於心的主人翁意識，鍛造了山東人慷慨仗義、樂善好施的性格；慷慨仗義、樂善好施的性格，愈加激發山東人的主人翁感。至於朋友來了我做東、魯菜魯酒樣樣中的好客之舉，不過是最基本的表現罷了。
“東”之於山東，是地理的，也是文化；是歷史的，也是發展的；是內在的，也是外露的；是物質的，也是精神的。
獨特的山東之“東”，賦予山東獨一無二的人格。
如果說一個人的姓氏，相比於符號記憶，更在於追根溯源、固本慕宗。那么，大山東的根，似乎也可以說，恰在於“東”。
（大衆新聞客戶端 石念軍）
標題：山東之大，其實在“東”
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