來源： 編輯：匿名 發表時間：2023-06-21 09:03:24 熱度：13
引言
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。——《擬行路難》
北宋年間，蘇軾的叔叔蘇頌有一好朋友叫呂縉叔，他是進士，也是宋仁宗身邊的近臣，他也頗有才華，不光擅長謀略，也精通歷史，是《新唐書》的編纂，而在當了潁州知府以後，他突然得了怪病，他的身體一天一天縮小，到了臨終的時候，他已經只有嬰兒般大小，這種“返老還童”應該就是如今的侏儒症，而由於古代醫療技術有限，所以對這些罕見病例的研究並不多見，才會給他抹上神祕色彩。
而因爲怪病被困擾的歷史人物還不止他一個，晚清的權臣曾國藩也是其中一位，據說他的皮膚長出了如同蛇一樣的鱗片，大家都認爲他是蟒蛇的轉生，而蛇和龍一樣，在古代都是權貴的象徵，所以更是不敢招惹他，其實他患的大概率就是神經皮炎，由於古代缺失這些病理知識，所以他們的病症才會被傳說化。而好在他們位高權重，就算得了病一般人也不敢輕易得罪他們，但是在非洲的一群人就不同了，因爲表現出來的特別病症，他們被視爲大有作用，政府不得不派出軍隊保護他們。
衆所周知，非洲大陸的文明相對於會落後於世界大多數國家，坦桑尼亞就是一個這樣的國家，由於非洲部落中的巫醫一直在它們的文化裏享有很高的地位，所以他們說出的話就成了普遍百姓的“神諭”，白化病人就是這樣成爲了他們“捕殺”的對象，說是捕殺絲毫不過分，在他們封建思想的觀念裏，這類皮膚、毛發呈白色或者黃白色，瞳孔呈淡粉色的人是擁有着神奇療效的人。
在黑人國家，出現了一個全身發白的人就極其顯眼，人們不會關注他是不是得了病才會如此，而是對他們充滿敵意，將他們視爲“怪物”，於是從生活中就時時刻刻想着攻擊他們，得了白化病的黑人在這樣的環境裏，身體和心理都遭受着巨大的煎熬。而巫醫才是直接把他們推到了死亡邊緣，他們聲稱這些“白色黑人”可以治療人身上的疾病，他們血液更是可以讓人保持年輕，維持健康。
要知道非洲大陸的醫療條件本身就十分落後，這讓他們知道了就更不得了，於是得了白化病的黑人並沒有得到妥善治療，反而被商品化。由於白化病人並不常見，他們的身體就更是值錢了，血液堪比黃金價格還高。於是人們只要看到白化病人，爲了得到他們，更是不會在乎方式，綁架，砍掉雙手雙腳再拿到黑市上去賣。
人權並沒有普及到坦桑尼亞，不光是某些坦桑尼亞人迫害白化病人，就連一些白化病患者的父母也不會在意他們，生下來發現孩子患有白化病後，他們就會第一時間拿到黑市上去賣掉，由於巫醫的宣傳，等待孩子的是什么就讓人細思極恐了。
而非洲的黑人會這樣做也跟他們的文化有關，一些落後的非洲國家，他們並不是因爲土地貧瘠而食物短缺，而是他們相信腳下的土地是片富饒的土地，無需勞作，他們就能得到食物。事實上，非洲土地也確實很富饒，但是靠着大自然的天然反饋，並不了解決那么多的人口食物需求。
而造成他們這種觀念的根本原因就是他們很懶，有現成的就絕對不會去开闢其他的，就比如白化病人，他們並不會想着去幫助他們，而是找了借口，讓白化病人反過來“幫助”他們。
幸好不是所有的坦桑尼亞人都是落後的蠻夷，國家的相關部門爲了保護民衆權利，出台了相關法律制止他們這種殘酷行爲，並且給他們普及了正確的疾病知識，但是對於傳統的坦桑尼亞人來說，他們的宣傳和制止反而更加擡高了白化病人的市場價格，所以他們的處境並沒有變好。軍方不得已，只得安排軍隊24小時日夜保護白化病人，而還是用人爲了利益不惜鋌而走險，想辦法去迫害這群病人。
筆者感想
得了罕見遺傳病的人本身就是弱勢群體，要是再遭受到社會上其他人的污名化，那確實就更可憐了，已故的流行樂天王邁克爾·傑克遜也是一名白化病患者，而在有心人的謠言裏，他成了一名爲了變成“白人”而不惜巨資換皮的人，如今看來，這樣的謠言極其拙劣，因爲這樣的全身換皮技術到如今並爲實現，之前的謠言卻深深中傷了一名被疾病困擾的病人。所以，在對待他們之前，首先要了解他們的困難，不要因爲別人的外表去歧視他們，雖然我們不像坦桑尼亞百姓一樣無知，但是在面對白化病人時，大多數人也只是採取了更“委婉”的暴力，所以在本質上，愚昧的造謠者同坦桑尼亞的巫醫並沒有什么區別。
參考文獻：
《擬行路難》
《夢溪筆談·異事》
標題：非洲有一群人，血液比黃金還值錢，軍隊24小時保護
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