來源: 編輯:匿名 發表時間:2024-01-07 08:58:32 熱度:21
因爲隔絕,所以亂世中同裏意外成了“富土”;因爲保護开發,所以同裏成了水鄉典範、江南名片,一躍躋身首批“中國歷史文化名鎮”與“中國十大魅力名鎮”。這要歸功於同裏的水,歸功於依水而築的一座座古橋。北宋大學者蘇軾描繪的“彎彎飛橋出,瀲瀲半月彀”,可爲寫照。
古鎮周遭圍湖,空中俯瞰,宛如碧波潭中一片荷葉;鎮區河道交錯,舟楫往來,恰似荷花葉面脈脈細痕。四十來座各色橋梁經緯其間,把一篇“水文章”架構得風生水起。
“南北東西處處橋”。《同裏鎮志》(2007年版)載:同裏鎮境內有大小河道近300條,大小湖蕩約20個,水域面積超過40%。古鎮區橋梁50座,古橋近30座。
王亭川攝
元老級橋梁爲思本橋,位於鎮西南郊。據說爲南宋寶祐年間詩人葉茵捐建。葉茵是同裏人,同裏與縣治所在地松陵近在咫尺。一條松江(即吳淞江,吳江得名於此),把水、舟、詩、史都貫通成一脈。“欸乃歌分長短律,往來帆帶古今情”。思本橋亦爲吳江境內現存最古老的三座橋之一,獨拱(標准半圓形),武康石(典型宋建橋梁石材),現爲省級文物保護單位。
歷史上“同裏八景”中的“東溪望月”觀景點,即東溪橋。此橋始建於元代,重建於明代,當時“爲鎮上諸橋之冠”。惜風雨無情,今名存實亡。但另一座被稱爲小東溪橋的普安橋,猶風姿綽約。此橋位於鎮東北端,明代所建,清重修。近處曾有明代的義學,有晚清的同川書院,有开現代新學的麗則女校。文風薰陶,鄉人暱稱此橋爲“讀書橋”。橋有對聯兩副,其一曰:“一泓月色含規影,兩岸書聲接榜歌。”儒雅格調,盡顯其中。
鎮中以雕刻見長的嘉蔭堂和崇本堂,更是枕河銜橋,錯落有致。可以這么說,是水賦予同裏靈秀,是橋展示了同裏的風雅。鑿池壘橋,園中自成天地。據統計,同裏現有橋梁中,五分之一在園內,以曲、以簡、以貼水爲勝。小橋流水,曲徑通幽,爲名園平憑一分波瀾不驚的闲韻。
同裏有“走三橋”習俗。三橋,乃鎮中三毗連石橋,勾連嘉蔭、崇本兩堂。三橋名爲太平、吉利、長慶,既小巧玲瓏又古樸典雅。吉利橋橋聯雲:“吉利橋橫形半月,太平梁峙映雙虹。”吉利橋爲單拱石橋,半月形;太平橋位三橋之中,吉利、長慶如東西兩虹遙相呼應。同裏舊俗,凡鎮上居民喜慶婚嫁,新郎新娘均須在鼓樂聲中,坐轎過橋。風氣延續今天,只要是在小鎮成婚者,走三橋是斷不可少的。同裏人還有“六六大順走三橋”之俗:六十六歲生日,午宴後,長者都會手拄竹杖,走此三橋以圖吉利。
同裏最雄奇的橋該屬泰來橋。此橋地處鎮口,樸中求拙,拙中求奇。其橋聯曰:“重天螮蝀通蘭鷁,夾岸樓台護玉龍。”螮蝀乃虹,玉龍乃河,高橋橫跨市河,樓台夾岸相映,何其壯觀!原橋建有橋亭,每逢廟會,橋頭彩龍競舞,街頭行人一時駐足,場面甚是熱鬧。“文革”期間“破四舊”,橋亭被毀,留下大憾。1998年同裏舉行首屆“中國同裏文化旅遊節”,泰來橋頭再築竹亭,橋上賽龍,橋下競舟,景況空前,叫人不勝感嘆。
中元橋,與泰來橋並峙,俗稱“賭氣橋”。傳說是當年當地的兩個財主對坐茶館店中“不蒸饅頭爭口氣”所爲。你改木橋爲石橋,我則索性造座橋。泰來橋爲單孔“獨大”,而中元橋則三孔“泰然”,兩橋各具千秋而殊途同歸——造福一方。
渡船橋,又名西津橋,顧名思義,“爲行旅必由之要津”。清代曾於此置兵設防,新中國成立後仍爲同裏通往縣城吳江的要衝。後經改造,原石橋並橋堍涼亭一並拆除,新建鋼筋水泥平橋以同名取而代之。茲附橋聯,且領略該橋獨具的地緣之魅“一线晴光通越水,半帆寒影帶吳雲”與渡河之韻“春入船脣流水綠,人歸渡口夕陽紅”。
走過漫長徵程,許多古橋,或滿目瘡痍,或坍毀消亡。這是無奈的事。存量極少的老照片爲我們珍藏下了彌足珍貴的歲月印記,而最能喚起藝術情懷的還數筆墨滲透的那一副副橋聯。照片攝取的渡船橋,堪與“吳江第一古橋”三裏橋媲美;而對聯記取的普濟橋、永壽橋,能激發起一如大小東溪橋的詩意聯想。普濟橋今不存,其對聯爲:“淞水東流通葉澤,吳山西映接松陵。”(淞水爲吳松江,葉澤指葉澤湖。)永壽橋今面目全非,其對聯曰:“南連葉澤漁歌晚,西接龐湖塔影浮。”(龐湖即龐山湖。)
江南古橋,從建材的時代特徵看,大致有這樣的規律:宋元時多選武康石,明代一般取青石,清代則好用花崗石。始建於元的富觀橋,位於同裏古鎮北郊。此橋歷經修復,集歷代石料大成,主體武康石,補修青石、花崗石。若作“基因”檢測,一座富觀橋,就是一組歷史文化序列。橋是有生命的,橋也是有傳承的。
同裏橋多,橋美。若要領略那四十來座石橋風韻,最好的方式還是“你站在橋上看風景”。
到同裏,走橋去。
(原載於《蘇州日報》2016年04月08日 B02版)
作者:凌龍華
編輯:經緯
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標題:在水一方同裏橋
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