時尚藝術 | 從敦煌古樂器談絲綢之路時尚藝術

來源：編輯：匿名發表時間：2023-08-11 01:13:57 熱度：17

導讀： 新書預售最後1天！冷芸的新書《時尚商業概論：從傳統到數智化》即將由中國紡織出版社出版（預計8月20-30日上市發貨）。點擊此處了解更多新書詳情介紹。目前已开放7折預售，僅剩40本（余量有限，先到...

新書預售最後1天！

冷芸的新書《時尚商業概論：從傳統到數智化》即將由中國紡織出版社出版（預計8月20-30日上市發貨）。點擊此處了解更多新書詳情介紹。

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《樂動敦煌》文旅項目

1.現象級國風浪潮

《樂動敦煌》項目以敦煌音樂爲核心，構築了一部生動的故事，通過體驗式場景展示敦煌的非凡魅力。並非河南衛視的節目，這個項目就在敦煌，門票定價分別爲888、398和298元。這個項目融合了最先進的技術、最前沿的理念，講述的是傳統的故事。在當今的營銷領域，"場景"的概念被廣泛提及，樂動敦煌恰恰抓住了這個核心，以沉浸式、體驗式的方式，給觀衆帶來了全新的視聽享受。就像時裝表演一樣，樂動敦煌讓觀衆真正地身臨其境，感受敦煌的美。

雖然本人對敦煌的了解並不深，但數次探訪敦煌，總是讓我爲其壯麗的文化和景象所震撼。敦煌的文化延綿至今，其深厚的底蕴無時無刻不在影響着我們的日常生活。敦煌音樂、敦煌服飾，都是敦煌作爲大IP的重要組成部分，對我們的生活產生着深遠的影響。

談及敦煌舞蹈，首先讓我想到的是"絲路花雨"。這是一種源自敦煌壁畫的舞蹈，壁畫中體現的舞蹈、音樂、故事，豐富至極。而對於敦煌舞蹈的理解和感知，並不需要過分的創意或專業知識，即使是普通的舞者，也能通過模仿和體驗，領略到敦煌舞蹈的獨特魅力。

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（圖片來源：樂動敦煌公衆號）

不僅如此，敦煌的文化IP還衍生出了諸多相關產品，如敦煌日歷、杯墊、眼罩等。這些產品，或許質量參差不齊，但無論好壞，都承載了對敦煌文化的熱愛和尊重。對於原汁原味的敦煌文化，人們可以通過觀賞大師的作品來領略，比如敦煌壁畫臨摹的大師——高山。藝術其實很簡單，能夠喜歡，就是最好的欣賞。

2.傳統文化和國風浪潮對服飾的影響

時尚的“場景”不僅體現在樂動敦煌，更體現在了敦煌服飾上。敦煌服飾如今也有自己的時裝秀場，其圖案和色彩的應用，都在大力傳揚中國的傳統文化，樹立文化自信。比如，現在年輕人喜愛的漢服，就是源自中國古代的服飾，無論是明制還是宋制，都包含在這個大概念中。總的來說，“漢服”是中國服飾的代稱，寬衣博帶，橫貫了中華的古今。除了形制，敦煌文化中的紋飾花樣也能夠作爲服飾設計源源不斷的靈感源泉。傳統文化和國風浪潮的盛行，讓越來越多的設計師开始在設計中融入傳統元素。例如，古典的敦煌元素、國風圖案等，這些元素使得現代服飾更具文化底蕴和審美價值。

（圖片來源：百度介紹）

敦煌古樂與絲綢之路時尚藝術

1.敦煌壁畫古樂器

琵琶，這款古老的樂器，你們是否知道它的弦數？我們在日常的了解中，它只有四根弦，然而，你是否能夠想象，它可能會有九根，甚至九十根呢？敦煌壁畫中，我們可以發現很多五根弦的琵琶，這似乎與我們現有的知識產生了衝突。然而，當人們深入研究古書時，他們發現在古時的琵琶，實際上是五根弦的。這並沒有任何深奧的原因，只是當時的文化交流融合與簡單的習慣使然。比如琵琶與古希臘的魯特琴(Lute)就有相似之處，它們的存在證明了古代絲綢之路上的音樂文化交流。目前，在日本京都的皇家博物館內，還保留着唐玄宗送給日本天皇的一把五弦琵琶，這是對中國歷史文化的一種最好的詮釋。我們的歷史文化是博大精深的，我們仍有許多需要去學習和理解的東西。時尚一直都在發展和進步，就像琵琶從五弦到四弦的轉變，從古代到現代，都是時尚的一種變化。我們每個人離時尚，只差一釐米的距離，甚至可以說只差一毫米的距離。

有些人可能會認爲，時尚就是那些奢侈品、漂亮的模特以及精致高大上的店鋪。然而，這種看法並不准確，時尚並不只是這些物質的東西。時尚其實更多的是一種態度，一種對生活的理解和追求。你可以在平日裏精致打扮，你可以將自己的生活安排得井井有條，甚至在小小的生活空間裏，也可以創造出你自己的時尚。這些，都是時尚的一部分，都是我們生活中不可或缺的一部分。時尚是一個很寬泛的概念，每個人都有自己的理解和追求。所以，不要擔心自己距離時尚有多遠，因爲我們每個人都是時尚的創造者和追求者。

2.人工智能對藝術及時尚的影響

敦煌壁畫曾經是貴族獨有的藝術品，與今天的奢侈品有許多相似之處。貴族有財富，有創新的思想，還有強大的執行力。在歐洲，貴族群體養活了歐洲古典音樂。他們有足夠的財力來供養人，甚至供養菩薩。在那個時代，窮人雖然無法接觸到這些貴族的藝術，但他們仍可以進入寺院，進入教堂，這些地方在古時候就是引領時尚的所在。然而，現在因爲信息爆炸，時尚的焦點已經不再集中，而是被分散开來。

從各個角度來看，時尚的定義是因人而異的，但在現實生活中，它往往被奢侈品牌和頂級雜志所定義。在近期的探索中，我了解了ERC6551智能合約，這是一個涉及“分布式”和“去中心化”的概念。在追溯傳統文化的同時，我們也不能切段與未來技術之間的聯結。奢侈品品牌已經早早地擁抱了人工智能這個時尚。他們走在時尚的前沿，對新技術的應用具有非常強的代表性，扮演着引領的角色。現在的消費行業，最時尚的方式就是“WEB3”，尤其在時尚行業中更是如此，只是大多數人沒有給予足夠的關注。我們完全可以通過技術來推動時尚行業發展進入一個新的時期，比如借助人工智能幫助設計師快速生成設計草圖，實現個性化定制等，同時也能通過對大數據的分析預測潮流趨勢，對藝術和時尚行業產生深遠影響。

3.從敦煌文化看服飾的改良趨勢

敦煌服飾在一些表演或者禮服上的應用使人們對其產生了深厚的興趣。事實上，敦煌是一個大IP，它的元素肯定會被人們反復借鑑使用。敦煌服飾主要用在舞台服飾上，以絲路花雨爲代表的敦煌舞，本身就自成體系。比如，敦煌最著名的飛天，哪裏不用？絲路花雨舞劇，是一個非常典型的文化現象，它復活了敦煌壁畫，創造了敦煌舞這個舞種。在80年代的時尚風潮中，它風靡世界，無論是在法國還是日本，都是萬人空巷的待遇。我們現在借助國潮風和新中式潮流興起，可以在服裝設計上借鑑和利用敦煌古樂和絲綢之路的藝術元素，將其融入到現代服飾設計中，既可以賦予服飾新的設計語言，又可以提升服飾的文化內涵，實現服飾設計的改良和升級。

在經歷侵略後的很長一段時間裏，我們國家的文化不自信。現在，情況已經不同了，我們看到大街上穿着漢服的年輕人越來越多，這就是文化自信的明證。只有在國家強大，經濟基礎穩固的情況下，我們才能真正自信。盡管貧富之間的觀念有所不同，但我們不能簡單地將其歸結爲經濟狀況。思想的貧窮才是真正可怕的。這種思想的貧窮，其背後的原因是復雜的，包含着社會和歷史的因素。在追求時尚的道路上，我們需要去理解和把握這些差異，並且不斷地去尋求新的可能性。