來源： 彩虹文史 發表時間：2024-08-29 16:28:27 熱度：16
導言：二战前的歐洲女人，出門爲何只敢穿裙子，而不敢穿褲子？
有個有趣的現象，女人總是愛美的，但好像自古以來，女人都會爲了美總會付出很大的代價，但她們依舊樂此不疲。樂此不疲的原因無非就是爲了迎合當時的審美，不知道這是一種潮流，還是一種悲哀。
歷史是相似的，文化也是相似的，在沒有進入現代社會之前，無論是古代的中國還是其他的國家，總流行着一種美的潮流，中國古代的裹腳、歐洲的束腰、隔壁塗黑牙齒；這些畸形的審美不知如何就爲當時人所喜愛，許多年輕的女孩子加入其中，進而導致畸形的審美繼續盛行。不曉得百年之後，現在的尖下巴、高鼻梁會不會也被後人吐槽一番。
愛美是天性，女人表現的尤爲明顯，從古至今女生爲了變美也付出了很大的努力。而畸形的審美也讓女性付出了很大的代價。裹腳、束腰與割禮，這種對女人身心備受摧殘的殘忍行爲，卻流行了數百年甚至更久。
女爲悅己者容
女人拼命迎合社會的審美，究其原因是爲了讓自己喜歡的另一半欣賞自己，也爲了能夠嫁個好人家。在古代女孩子們從小就將腳固定在那小小的三寸之間。骨折，痊愈再骨折，再痊愈，這樣的痛苦和行爲受到限制的不方便。在當時社會潮流，讓男性來看，也僅僅是滿足了他們的惡俗趣味，和讓女性待在家裏的想法而已。
而在歐洲流行了數百年的束腰和裹腳，有着異曲同工的效果。和國家有着一樣的效果，束腰卻是讓女性能夠展現出來更優美的曲线。當那些貴族女子穿上束腰之後，然後再穿上華麗的裙子，用筋骨撐起來的蓬松的大裙擺，更是顯得細腰婀娜多姿。但是這樣的漂亮是要付出代價的。
人正常生長的，腰圍是不可能達到束腰之後，那個兩手就能合攏的效果。爲了能夠顯得腰細，所以鯨骨、木頭、象牙、獸角或金屬來固定腰身。同時在穿戴這些的時候，會用力拉緊突出腰細的效果。但是，年紀輕輕的女孩子，卻因爲束腰而導致坐立難安，寢食難入。甚至因爲過於內收而導致出現傷口，肋骨骨折，直至死亡。但是這樣也沒有抵擋他們對束腰的喜愛程度，爲了美麗，爲了漂亮，同時也是爲了討男人歡喜，而尋覓一個好人家，都要堅持下去。
不僅如此，如果有人背棄傳統，而穿褲裝行走在外，會被衆人指責，甚至受到當時法律的制裁。在當時，女性束腰和穿裙裝，這是寫在法律的手冊裏面的。在當時審美大背景之下，哪怕女性在束腰上深受其害，也不得不穿着威脅自己生命的束腰，整日行走。不敢穿着舒適方便的衣服，爲了美健康舒適什么的都不管了。
战爭改變了這種畸形的審美
而改變這種情況的則是战爭，战爭不僅是對一個國家經濟的衝突，更重要的是對文化的衝突。打破以前擁有諸多劣端的舊文化，建立一個新的文化，這成了战爭的副產物。
二战期間，因爲軍隊死亡人數過多，沒有候補的軍隊力量。於是，女人开始進入战場，就有了女兵和護士等女性。在战爭初期，哪怕穿着裙子極其的不方便，但長久以來文化觀念的根深蒂固，她們爲了守住自己的清譽，仍然穿着裙子行走在战場之上。
而打破這一個定律的，這是一名女中醫。她叫瑪麗·愛德華·沃克，她是第一個敢穿褲子的女軍醫，雖然當時社會對她存有極大的偏見。但是她從護士做起，用了三年成爲女軍醫，這期間她一直穿着男裝，被社會所嫌棄甚至直接導致她被抓。但是這些並沒有改變，她身着男裝的意志和堅持。也因爲她穿着褲子這一事鬧得越來越大，而導致國會經過激烈的爭論後，最終立法允許她穿着褲裝行走。這不僅是瑪麗.愛德華.沃克的勝利。也是所有女性的勝利，所有女性對抗不平等畸形的審美，最終所取得的勝利。
後記
討論一個問題，到底什么是美，從歷史與文化發展的角度來看，美麗是隨着時間的發展持續變化的。曾被認爲是時尚的事情，在經過很長的時間之後，被證明這不叫美。當時的裹腳、束腰、塗抹黑牙齒都不是美。那現在的女人爲了美麗去切雙眼皮、去削尖下巴、去隆胸、去墊鼻子，這些到底是美嗎？美麗是誰說的算呢？現在認爲的美是正確的嗎？
在小編看來，天然無加工的才是美，輕松舒適才是美，每個人都是獨一無二的，爲了所謂的美整出來都雷同了，其實那就失去了美的意義。二战前的歐洲女人，只敢穿裙子不敢穿褲子，現在讀起來感到有點不可思議。但我們現在做的事情，是不是在後人看來依舊感到不可思議呢？這是一個值得深思的問題。
標題：二战前的歐洲女人，出門爲何只敢穿裙子，而不敢穿褲子？
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