唐朝,爲何愛穿“抹胸裙”?

來源: 中國新聞周刊 發表時間:2024-08-26 00:30:43 熱度:18

導讀: 近日,《唐朝詭事錄之西行》正在熱播。有不少細心的觀衆發現,劇中的馬夫人竟然穿上了“抹胸裙”。 圖源:《唐朝詭異錄之西行》電視劇截圖 不光是在《唐詭2》中,很多以唐朝作爲歷史背景的影視劇中都曾出現過這...

近日,《唐朝詭事錄之西行》正在熱播。有不少細心的觀衆發現,劇中的馬夫人竟然穿上了“抹胸裙”。

圖源:《唐朝詭異錄之西行》電視劇截圖

不光是在《唐詭2》中,很多以唐朝作爲歷史背景的影視劇中都曾出現過這樣的穿搭。

歷史劇情紀錄片《大明宮》講述了初唐雄健、盛唐奢豪、晚唐衰落的歷史風雲,其中就有不少身着“抹胸裙”的女子,不論是妃子還是舞姬。

圖源:《大明宮》截圖

電視劇《至尊紅顏》中,在感業寺出家那幾集中,賈靜雯扮演的武媚娘也穿着低領裹胸的長袍。

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圖源:電視劇《至尊紅顏》截圖

那么,歷史上真的存在過這樣的服飾嗎?

“抹胸裙”到底是什么

在唐代,所謂的“抹胸裙”,其實是裙的齊胸式穿法,即將下裙提到胸部或腋下。

據史料記載,婦女下體穿裙是漢代以後流行起來的一種習俗 。漢以前裙爲男女皆可穿用,唐以後主要適用於女性 。下裙既可以束於衣內,也可束於衣外。除了上面提到的齊胸式穿法,“齊腰”——將下裙固定到腰部也是非常常見的。

唐代不同時期的裙型變化 圖源:參考資料[1]

唐代之所以流行這種下裙的齊胸穿法,一個原因是這種“抹胸式”的穿法可以展示出女子的豐盈,像是“慢束群腰半露胸”“胸前瑞雪燈斜照”“粉胸半掩凝晴雪”都是對這種穿搭的描寫,而盛唐時期,人們恰恰以豐腴爲美。

從某種角度來說,服飾文化是一定歷史時期文化風俗中最爲活躍的因素之一,它往往率先而直觀地反映出當時社會獨特的審美。

唐代初期以後,政治安定、經濟繁榮、思想活躍,是我國封建社會發展的鼎盛時期。也是在這樣的環境中,开放與包容成爲盛唐時期的“標籤”,女子在社會中所受的束縛也就沒那么多了。

並且唐代佛教爲主流教派,形象崇尚體態圓美以及人體曲线美;重視女性文化素質教育,宮內設有學館、宮外設有教坊,男尊女卑的社會性別等級觀念有所淡化。

就是在這樣的背景下,盛唐時期形成了以豐腴爲美的主流審美,能展現女子豐腴美的“低胸裝”“抹胸裝”成爲當時的“爆款”也就不足爲奇了。

陝西乾縣唐永泰公主墓壁畫中半露酥胸的宮女

不過,像這樣半露酥胸的穿法也不是誰都能穿的。低領和袒胸最初只在宮廷之中流行,後來宮廷之外的貴婦人也被“種草”。像是普通的老百姓,雖然平常也會有穿齊胸裙,但並不會出現半露胸部的造型,她們會用下裙覆蓋住整個胸部。

其原因可能有二。一是半露酥胸的穿法雖然好看,但卻不實用,在幹活兒的時候一不小心可能就走光了。二是因爲當貴婦們穿這種低胸裝時,往往會在肩上披上輕紗。《簪花仕女圖》中的仕女,就身披輕薄的羅紗來展現自己的曼妙身姿。雖然唐代絲織工藝非常先進,絹、綾、羅、綺、紗等品種繁多,但這些材質往往只會在宮廷與貴族中流通,普通人家可負擔不起。

周昉 《簪花仕女圖》局部

論“裙”的多種搭配方式

細心的朋友可能已經發現了,嚴格來說,唐朝的齊胸裙並不是我們現在的抹胸裙,因爲人家上半身還披了個衣服。

圖源:參考資料[1]

“上衣+下裙”是唐代女子完整的“穿搭”。根據目前出土的文物資料顯示,早在战國時期的河北平山中山王墓中就出現過這種上衣下裙的穿搭方式。

襦、衫、襖是比較常見的上衣形制。

什么是襦?《辭源》中釋爲:“短衣、短襖。服於單衫之外。”這表示襦是一種衣形短小的上衣。在《中國服裝史》中,作者對於唐代的襦作出了以下定義:是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。

襦興起於漢末,發展到初唐依然廣受歡迎,後來逐漸被其他的上衣形制替代。

甘肅花海畢家灘26號墓出土的紫纈襦 圖源:中國蠶桑絲織技藝數字資源庫

襖是從襦衍變出來的一種短衣,衣長大多到人體的胯部,多以質地厚實的織物制成,並且也可在裏面納以棉絮。相較於襦,襖的衣身更爲寬松。

衫多指絲帛制作的單衣,其質地較輕薄柔軟,能夠充分展現女子身段的柔美。《世說新語》中有言:“ 晉孝武年十二時,冬晝日不復衣,但着單練衫五六重。” 《舊唐書 ·德宗本紀》中記載 :“ 將士未易冬服,獨御春衫可乎?”講述的是衫並不能抵御寒冷。

實際上,衫是一種在天氣較熱時穿的單衣,這也是衫區別於襦和襖最大的特點。

在電視劇《子夜歸》中,田曦薇飾演的武禎就有過身着齊胸衫裙的造型。

圖源:《子夜歸》官博

並且受开放風氣、審美觀念以及外來文化的影響,盛唐時期上衣的領口不僅低,樣式也逐漸豐富起來,大致可以分爲圓領、 直領、方領、斜領、雞心領、袒領等。

圖源:參考資料[4]

除了這些形式多樣的上衣,唐代女子還有“時尚單品”——半臂與披帛。

半臂一般穿在上衣之外,因其袖子的長度達到手臂的一半而得名,因此也有“半袖”之稱。僅從外觀來看,酷似我們今天穿的T恤。李賀《唐兒歌》中的“ 竹馬梢梢搖綠尾,銀鶯眺光踏半臂”,就是對半臂的描述。沈從文先生的《中國古代服飾研究》曾寫道:“宮女一律着半臂,這種新衣在唐初具有普遍性。”

身着半臂的三彩梳妝女坐俑 圖源:陝西歷史博物館

唐代的女子還喜歡在肩上披搭一條帛巾,名爲“披帛”。一般用長條狀的披帛披搭在肩上,旋繞於手臂間。初唐時披帛有御寒和裝飾兩種功能,披帛較厚且短,盛唐後披帛漸爲細長,裝飾性大於實用性。披帛流暢且飄逸的线條能夠使女子的身材顯得婀娜多姿。

在電視劇《風起洛陽》中,就曾多次出現女子肩搭披帛的造型。

圖源:《風起洛陽》電視劇截圖

雖然說影視劇中的服飾並未完全還原歷史,並且爲了視覺效果還有所改良和加工,但它的確反映出了當時的一種潮流,即女性在盛唐時期並不介意展現自己的胸部。所謂的“抹胸裙”也只不過是开放與包容的盛唐文化下的產物,體現了唐朝女子的自由與开放。

就像網友們說的,她們或許封建,但並不保守,老祖宗們比你想象的开放多了。

參考資料:

[1]李檸. 唐襦裙服飾形式美的數字化展示研究[D]. 西北大學, 2018.

[2]王麗娜. 唐朝女子襦裙服之演變考 [J]. 寧夏大學學報(人文社會科學版), 2013, 35 (03): 61-66.

[3]範盈. 唐代襦裙裝的研究及其設計應用[D]. 福建師範大學, 2010.

[4]陶輝,蘇亞蘭,鄒穎,等. 隋唐時期襦裙服飾藝術特徵及成因探析 [J]. 服飾導刊, 2023, 12 (01): 15-23.

[5]黃能馥,陳娟娟.中國服裝史[M],北京:中國旅遊出版社,1995.

[6]周汛.中國古代服飾大觀[M],重慶:重慶出版社,1994.

[7]沈從文.中國古代服飾研究[M],上海:上海書店出版社,2002.

作者:敏敏 水蘿卜



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