來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-08-19 16:59:45 熱度：9
那些美好的風景，只是你心境的表達
2024-08-19
勞累的時候，最好可以去旅旅遊，看看可以讓自己心情愉悅的地方。
其實這是一個誤解，畢竟當你真的心情不爽的時候，看什么都是徒勞了，觸景生情說的或許就是這個意思。
當半杯水都有了兩個理解的時候，更何況其他的情況了。
爬過一些山脈，在看山景並沒有什么特別之處，或許山高，但山高有山的坐擁，那么對比之下也就沒有什么特別，唯一的區別就是植被，日出日落雲海什么的，看過幾個之後，都相差不多，主要是你看景的心境和角度。
心境自不必說，畢竟“相由心生，境由心轉。境隨心轉而悅，心隨境轉而煩。”
另外，當心境哪怕不好的時候，環境也的確有一定的幫助作用，幫助我們放寬心，去除心中的陰霾。
那么角度呢？
看的多了，也就慢慢喜歡上了廣角，其次就是俯視，不知道什么時候开始，喜歡上了鳥瞰的感覺，心中就在默默盤算着，如果是小鳥看到的是什么樣子的，或許小鳥也想看看我們的角度吧？
應該說是老鷹，他們看我們角度的概率很低。
這個或許也是心境的改變，讓角度變成了另外的一種可能。
黃公望的《富春山居圖》很多人都在想，爲什么會把背面的放在這裏，爲什么這樣，爲什么那樣等等，其實就是一個廣角加上鳥瞰的角度，既然鳥瞰做不到，那么就做廣角的長卷，一下子，好像都表達出來了。
其實很多山水畫都是如此，如此寫實的地方有一個廣角的不能再廣的角度，只不過給到了二維空間罷了。
神佛的演變不知道會不會也有這樣的影子在裏面，恐驚天上人，還是想在天上看這世人的一切呢？
或許我們只是想要那個角度，但沒想到天外居然無人，自己已經超神。
黃公望相信在看富春江的時候，心境已有了無數的變化，就像是蘇軾的《前後赤壁賦》一樣，不同的心境，看到的東西是完全不同的。
那些外在的景色，是如此的相識，是如此的簡單直白，可以直挺挺的進入你的眼界，深入你的心靈，給予心靈一點點撫慰。
但那心境的改變，帶來的是整體思維的跳躍，可以觀看不僅僅眼界的二維，還有三維的立體，以及不同角度的俯瞰。
我至今沒有爬過庐山，但庐山貌似是很多人的一個居所，應該是可以开車上去的，要不然民國至今那么多名人都喜歡在庐山辦公。
但我清晰的記得，我第一次坐高鐵經過庐山的時候，我是感覺到“天上人”存在的那種壓迫的。
那種陰影的感覺至今難忘。
而那些在上辦公的人，真的是因爲景色，還是天氣，還是需要調整的心態？
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