年輕一代的國風熱潮：探索“新中式”魅力的興起

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”傳統服飾是中華優秀傳統文化的重要載體，展現出獨具特色的美學氣韻。從博物館裏的展陳，到舞台藝術的呈現，再到當代生活的融合……如今，越來越多年輕人了解並熱愛傳統服飾，賦予傳統服飾旺盛的生命力，豐富拓展國風國潮的當代表達。人民日報文化版“Z世代 中國風”欄目推出特別報道，關注年輕一代對傳統服飾的傳承創新，感受Z世代蓬勃的創造活力、強烈的文化自信。

傳統服飾設計師蔡曉彤——

以經典意象啓發創意設計

人民日報記者 李縱

蔡曉彤設計的馬面裙效果圖。

受訪者供圖

“在短視頻平台上傳了一張傳統服飾設計圖，很多網友評論‘種草’‘收藏’。”結束一天的工作，蔡曉彤回家做的第一件事就是翻看網友留言。

出生於1999年的蔡曉彤，大學專業是服裝設計，目前是一名漢服設計師，在廣東省廣州市經營一家網店。“我從高中時开始接觸傳統服飾，隨着了解的深入，就冒出了從事這個行業的念頭。”蔡曉彤說。

“唐代的襦裙、坦領，宋代的對襟、褙子，明代的馬面裙……不同服飾的形制能體現出不同歷史時期的特點。”一談起傳統服飾，蔡曉彤如數家珍。

走進公司的樣板間，她向記者展示了一套傳統服飾，其中的裙子是通過拉鏈連接的。蔡曉彤解釋，“我們嘗試融合現代時裝的設計，讓更多人在日常生活中享受‘新漢服’。”

刻絲鳳穿牡丹團花。

清華大學藝術博物館供圖

在蔡曉彤看來，文化內涵是傳統服飾的重要競爭力，也是啓發設計創意的富礦。“我們會挖掘傳統文化中的經典意象，靈活應用到設計中。”蔡曉彤說，“例如我們參照敦煌壁畫設計出一款馬面裙，市場反響很好。”目前，這款馬面裙已累計售出超100萬條。

博物館、古民居成爲蔡曉彤尋找設計靈感常去的地方。“在逛开封博物館時，一件館藏展品的紋樣激發了我二次創作的靈感。”蔡曉彤回憶，“开封是北宋的都城，所以我們選擇符合宋制的服飾，並加入了一些《清明上河圖》的元素，推出了一套與开封博物館聯名的‘新漢服’。”

在網上發布一張設計圖，有時候就能夠獲得上萬筆訂單。如何提升產能，就成了蔡曉彤面臨的另一個問題。“我們改造傳統提花機，實現工業化生產，解決了原來依靠手工織造速度慢、產能低的問題，讓精美的傳統服飾走進千家萬戶。”蔡曉彤說。

开發利用、擁抱市場，也是讓傳統技藝“活”起來的一種方式。在傳統首飾制作中，有一種工藝——點翠。“如今，我們借助仿妝花的織造工藝將點翠模擬出來，並應用到馬面裙設計中，探索層次更爲豐富的中式美學。”蔡曉彤說。

從業不到3年，蔡曉彤見證了傳統服飾從小衆愛好發展爲日漸流行。“行業還在不斷發展，就我們的品牌來看，目前有超過一半的客戶年齡在30歲以上。”蔡曉彤說，“中華優秀傳統文化魅力無限，繼承傳統，積極創新，我相信傳統服飾的魅力可以傳播得更遠。”

視覺包裝師王飛鴻——

以數字技術呈現傳統服飾之美

人民日報記者 畢京津

江蘇省昆山市昆曲博物館內的戲曲服飾（局部）。

張琴 攝

“舞台服飾能再生動、立體一些嗎？”在2024河南春晚的特效制作中，一支表現鳳凰涅槃的舞蹈——《鳳鳴朝陽》極具視覺衝擊力。但節目總導演路紅莉還是覺得“舞台表現力不夠”。

“可以通過電腦後期合成，給演員的服飾加上更膨大、更動態的鳳尾。”在主創人員感到棘手之際，河南衛視視覺制作中心視覺設計組視覺包裝師王飛鴻主動請纓。在他的巧手下，“鳳凰”都被添上了絢爛的羽毛，在舞台上大放異彩。其中“火鳳凰”在河邊戲水，華美尾羽隨風舞動的畫面，還被用作封面海報，獲得不少網友點贊。

“利用‘科技+傳統服飾’的創新方式，能極大提升傳統服飾的舞台表現力。”王飛鴻說，在幾千年的藝術傳承中，展現鳳凰形象的服飾、舞蹈、造型等漸趨固定，“要想更好呈現傳統服飾的視覺張力，現代的圖像、視覺處理技術必不可少，這也是我的主要工作。”

2001年出生於河南商丘的王飛鴻，從小就喜歡畫畫。“我中專學的是電腦藝術設計，大專學的是廣告設計與制作，本科學的是視覺傳達設計。”王飛鴻說，不同領域的學習讓他的專業領域逐漸從平面設計轉向了立體設計。2023年，本科畢業後，王飛鴻入職河南衛視，參與中國節日系列節目的後期制作。

“舞美是中國節日系列節目取得成功的一大原因，其背後是對數字技術的創新使用，也是對中華優秀傳統文化的再理解、再呈現。”王飛鴻說，如何更好地將具有特定造型、時代印記的傳統服飾展現在屏幕上，並契合當下的審美品位，是一個從服裝設計、表演到後期制作的系統工程。

以2024河南春晚中的《入夢風華》和《神馬祥雲》節目爲例，“《入夢風華》中，舞台上每套服飾都對應不同的場景。我們對服裝的色澤、條紋也做了修飾，還配上彌漫的煙霧，營造了在風中舞動的造型，讓觀衆可親可感。”王飛鴻說，“在《神馬祥雲》中，我們運用AI技術，對於還原難度較大的紅絲帶繞身等造型動作，進行了後期修飾和制作。”

在王飛鴻看來，AI技術的運用，是“科技+傳統服飾”的發力點之一。“運用AI技術，前期生成人物、服飾和場景的概念圖，再根據劇本進行修飾，能節約近一半的制作時間。”王飛鴻說，如今的自己能更專注於創意，“相信通過新的科技手段，傳統服飾蕴含的美學能被更多人看到。”

傳統服飾愛好者劉靜茹——

愛上漢服，始於“顏值”終於內涵

人民日報記者 李蕊

身着漢服的遊客在湖北省襄陽市唐城景區遊玩。

楊東 攝

“咚咚噠……”伴隨音樂節拍，視頻裏，梳着高馬尾，穿着白短袖、牛仔褲的一名姑娘出場。忽地，她搖身一變，換了模樣——綰起發髻，化好妝容，着一襲唐裙，衣袂隨步伐輕擺，一顰一笑，明媚動人。

在山東曹縣，記者見到了這個視頻中變裝的姑娘。她叫劉靜茹，出生於2006年，是曹縣職業教育中等專業學校的一名學生。

最近幾年，曹縣漢服產業快速發展，國潮風也吹進了校園。第一次見到穿着漢服的學姐時，劉靜茹的眼睛發亮：“社團招新時，她們身穿不同風格的漢服走在校園裏，深深地吸引了我。”

劉靜茹對傳統服飾的熱愛，始於“顏值”終於內涵。起初，她只是被服飾外在的色彩、形制所吸引，但加入漢服社後，她逐漸开始了解傳統服飾背後的文化之美。“不同朝代的服飾有不同的特色，我喜歡唐制服飾，大氣飄逸，優雅華麗。”劉靜茹說，“了解傳統服飾在不同歷史時期的演變，學習背後的歷史文化知識，我了解到唐制服飾的風格特點與唐代繁榮的經濟、开放包容的社會風尚息息相關。”

服飾是文化禮儀的載體，與傳統服飾結緣後，劉靜茹不僅會根據服飾，模仿各時期人物的妝容，還會學習相應的禮儀規矩、形態舉止。“比如，‘叉手禮’是唐代常見的一種禮儀，用來表達尊重和敬意。”她將兩手交叉於胸前，身體微微前傾，“左手要握住右手，右手大拇指則要上翹。”

越了解，越熱愛。漸漸地，劉靜茹萌發了一個想法：要將傳統服飾之美傳播出去。組織“漢服遊”進景區、編排系列舞蹈節目……一到節假日，劉靜茹便和漢服社成員們到附近的景區進行展演。“闲下來時，我喜歡琢磨每一個動作細節，希望能吸引更多人關注漢服。”劉靜茹說。

隨着短視頻的興起，傳統服飾走入了更多人的視野。“最近一年，我看過不少網絡博主拍攝視頻，穿着傳統服飾變裝、踏青、旅行，我也在學着制作這類視頻。”劉靜茹滑動手機屏幕，展示拍過的視頻，“你看，最近馬面裙爆火，我就拍了一條變裝視頻。我是初學者，水平還得再提升呢。”

“我希望更多人看到，傳統服飾不僅僅是漂亮的衣服，背後還沉澱着深厚的文化。”劉靜茹說。

中國工藝美術館（中國非物質文化遺產館）“五彩錦簇——中華服飾文化展”的展品。

宋家儒 攝

【新語】

年輕人爲何愛上“新中式”美學

卞向陽

巴黎奧運會上，18歲的自由式小輪車運動員鄧雅文奪金後，頭戴發簪，向世界展現東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅遊景點，成爲一道風景；傳統服飾元素亮相中國國際時裝周、上海時裝周等專業舞台，頻頻引發關注。近年來，以中國傳統服飾爲代表的“新中式”美學風靡一時，尤其受到年輕一代的青睞。

縱觀中華民族的文明史，服飾不僅是物質文明的重要組成部分，也是社會文化的集中體現。中國的服飾制度在周代就初步成形，自漢代以後則作爲“禮樂文化”的物化形式而不斷變化和發展。中國的歷代服飾，包含了天人合一、象天法地的人文觀念，也是不同歷史時期社會生活的反映。從秦漢的質樸簡潔到唐代的華貴典雅，從宋代的儒雅清秀到清代的繁復之美，形成了兼收並蓄、各美其美的中華服飾文化體系，並且輻射影響了周邊諸多國家。

隨着我國經濟社會的發展，年輕一代的文化自信愈發強烈。他們積極擁抱“新中式”美學，並在线上线下的多種場景中，相互傳遞着文化認同和文化自覺。據統計，“新中式穿搭”話題在某短視頻平台播放量超百億次。

90後女生設計出中國航天系列主題漢服，展現對“硬核浪漫”的想象；專業設計師給馬面裙裝上了拉鏈，讓傳統服飾更好融入現代生活……文化內涵深厚的傳統服飾，經由Z世代的創新創造，煥發更加奪目的光彩，並吸引越來越多的世界目光。我曾在歐洲設計學院舉辦過一場漢服主題講座，身穿傳統服飾的中國留學生成爲全場的焦點，引起歐洲學生的好奇與興趣。

對“新中式”美學的關注與認知，也逐漸由表及裏，走向對材質、細節、歷史的深入挖掘。在風格方面，既注重保留中式美學共性，也注重傳統美學的當代呈現，根植於“中”，造型求“新”；在款式造型方面，設計師既注重對中國傳統式樣的借鑑和改造，也注重將立領、斜襟、通袖、布紐等局部造型與國際潮流相結合、相轉換，巧妙運用民族服飾的特色元素；在材料、色彩和圖案方面，不僅運用宋錦、香雲紗等傳統絲綢品種，也化用中國特色紋樣圖案，讓傳統之美成爲國風新潮。

中華文化既是民族的，也是世界的。期待沉澱着深厚文化底蕴的傳統服飾，在Z世代的創新創造中，綻放新的時代光彩，向世界講述更加精彩的中國故事

標題：年輕一代的國風熱潮：探索“新中式”魅力的興起

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