來源： 中國新聞網 發表時間：2024-07-28 16:32:26 熱度：16
中新網北京7月28日電 題：傳統文化與中國式現代化有怎樣的關系？
記者 王宗漢
德國哲學家雅斯貝爾斯將公元前500年前後的幾個世紀稱爲人類文明的“軸心時代”，指出“直至今日，人類一直靠軸心期所產生、思考和創造的一切而生存”。其時，孔子、孟子、老子提出的思想原則塑造了中華文化傳統，也一直影響着人類的生活。
傳統文化與中國式現代化有怎樣的關系？著名作家王蒙與著名學者王學典的《傳統文化與中國式現代化：王蒙王學典對談錄》於2024年5月由人民出版社出版。書中，兩位大家“高山流水”，娓娓道來，在對談中深刻回答了中國這個超大規模的後發現代化國家所面對的問題：如何平衡傳統與現代之間的關系。
正確把握中華文明突出特性是平衡傳統與現代的關鍵。兩位大家在對談中，深刻闡釋中華文明的突出特性，並精煉出中華文明的文明自信力、生命力、凝聚力與親和力，這是新的文明形態在中國形成的豐沃土壤；並一致認爲，文明的更新與發展，必須經由文明對話與文明互鑑，這也是中華文明的未來所在。中華文明在與其他文明的長期交往中形成开放的體系，正是具有突出特性，才能長期高水平發展。而這種文明發展狀況，也爲中華文明的新發展奠定了基礎。中華文明在對話中推動自身發展的“再造”，更好地回應現代性與全球化的挑战問題。
平衡傳統與現代，需找到兩者間的銜接。王蒙在對談中提出，傳統文化的基本在於其“此岸性”，具有“知其不可而爲之”的積極態度。王學典進一步將中華優秀傳統文化的核心歸納爲儒學，具有強烈的實踐愿望、此岸理想。正因以儒學爲核心的傳統文化有着實踐性、此岸性，關注現實，才能成爲中國式現代化的驅動與根基。王蒙認爲，中庸之道，是平衡傳統與現代的另一銜接，中是准確，庸是正常，“中庸”就是不爲已甚，過猶不及，留有余地，以不偏不倚的態度，克服根源於西方文明的“現代化”概念所具有的弊端，糾其之偏。
平衡傳統與現代，歸根結底是要爲中國式現代化與建設中華民族現代文明而服務。在對談中，王學典指出，中國式現代化要重建價值觀與秩序追求，要有抓手與基礎，有足夠現成的東西爲之所用，而以儒學爲核心的中華優秀傳統文化，是上述過程的最佳資源與最佳憑借。王蒙強調，中國式現代化很大的一個意義在於，能夠認真傳承創新中華優秀傳統文化，傳承其有生命力、仍在人性中活躍的部分，“不管你吸收了多少外國的人工智能也好，電力與發電、無线電技術，還是各種技術也好，都仍有中國文化的靈魂在那裏”。
古往今來，環視中外，對談中洇着人類歷史的濃墨重彩。孔子對談老子，適周問禮，傳道授業，塑中華禮儀之邦。柏拉圖著《理想國》，載蘇格拉底與他者對談，奠定西方哲學基石。
如今，兩位大家以對談的形式，深刻解讀傳統文化與中國式現代化的關系，嚴謹論述又不失風趣表達，既得學理，又易領悟。現代化、全球化是人類共同面臨的問題，傳統與現代的對話中蕴含着力量。(完)
標題：東西問·薦書丨傳統文化與中國式現代化有怎樣的關系？
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