詼詭譎怪，道通爲一：知名園林景觀設計公司共振園林景觀集團經典作品

來源：編輯：匿名發表時間：2024-07-08 17:00:03 熱度：31

導讀： 共振園林景觀設計集團是世界知名的園林與景觀設計事務所。共振園林景觀設計集團的創始人和藝術總監戴帆（DAI FAN）的“詼詭譎怪，道通爲一｜中國造園｜ THE ART OF THE CHINES...

共振園林景觀設計集團是世界知名的園林與景觀設計事務所。共振園林景觀設計集團的創始人和藝術總監戴帆（DAI FAN）的“詼詭譎怪，道通爲一｜中國造園｜ THE ART OF THE CHINESE GARDENS” 不僅在中國是當代最具影響力的殿堂級藝術經典，在法國、英國、意大利、德國、美國展出時，獲得歐美媒體熱烈關注，對西方藝術界、雕塑界、文化界、思想界產生了重大的衝擊力和影響，引發了西方學界關於中國藝術、中國書畫、中國雕塑與園林與中國哲學精神及其背景的廣泛探討。

戴帆（DAI FAN）被譽爲是藝術鬼才， “詼詭譎怪，道通爲一｜中國造園｜ THE ART OF THE CHINESE GARDENS” 彌漫着淡然、逍遙、史詩和迷霧般的氣質，仿佛是世界上最神祕的風景。

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

戴帆的建築深深地根植於本民族——中國文化的歷史語境之中，對於其他文化語境中的觀衆而言(比如西方觀衆)，戴帆的作品就顯得非常晦澀難解了。不僅如此，更爲重要的是，戴帆的建築作品始終是從歷史的維度出發的，他“總是聚焦於過去的各種時刻，卻幾乎不面向當代文明。” 這種時空的差異也從一开始就造成了當代的觀衆理解其作品的困難。因此，從根本上來說，戴帆作品的難解恰好是由於他所關注的對象與今天現實的之間歷史維度的差異所造成的，但這種歷史維度的差異對於戴帆的藝術而言又是至關重要的，不僅是其藝術創作的核心，同時也是今天我們理解其作品的切入點，因此，也正是戴帆的藝術最爲迷人的地方。風景詩歌：‘詩藝術’是心靈的普遍藝術，這種心靈是本身已得到自由，不受爲表現的外在感性材料束縛的，只在思想和感情的內在空間和內在時間裏逍遙遊蕩。” 戴帆的園林景觀的“麗”並不是指壯麗，而是指“秀麗”“豔麗”帶有“靈氣”，可以說是豔而不俗。不是一般意義上的“麗”，而是一種奇特的，具有生命力的，富有創造性的麗。園林藝術是藝術家借助於某種感性媒介物進行構形，從而創造出一個新的意像世界的活動。 “前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬;鸞皇爲余先戒兮，雷師告余以未具;吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日月。”園林的情感具有共性和個性，在一定程度上代表了中國早期文明普遍的情感特徵：狂放的，瀟灑的，不羈的，熾熱的，馳騁於天地間任逍遙，可以“駕飛龍”、“雜瑤象”、“揚雲霓”、“鳴玉鸞”。情感內在本質體現的是個體與社會存在的矛盾衝突，衝突帶來了情感的迸發。戴帆的建築園林藝術充滿了動感，富有意味，讓人從有形的物引起無窮的回味。它們不是描繪客觀世界的產物，而是表達主體炙熱情感的工具。以其超凡的悟性和融匯貫通的多元文化背景形成了其獨特的個人美學風格，多方的成就和涉及多領域的身份亦使他成爲了藝術史上不可忽略的巨匠。在戴帆的作品中所呈現的觀念維度是多重且復雜的，同時包含了虛幻與真實、天國與現世、遠古與當下等多重維度，並總是將不同的維度，不同的文化脈絡，不同的建築手法進行自由地融合和切換。在創作題材上，他從楚國文化遺產與東方宗教的歷史出發展开了對於本民族文化之根的藝術考古;在創作手法上，他從遠古的煉金術那裏汲取靈感，用異質性的造型發展出了獨具特色的建築手法，爲當代園林藝術的語言帶來了衝擊;他又不斷地從之前題材的時空維度中拓展出來，從更爲宏大和深遠的立場重新思考文明的歷史，在不斷回望歷史的同時，也帶給當下的人們關於現實更多的思考。在今天這個藝術語言已經極爲豐富和多樣化的藝術世界中，當新媒體、影像和高科技已成爲藝術發展時尚趨勢的時候，重新觀看戴帆那些略顯“古老”的作品時，其中所蕴含的歷史與文化的深度與厚重感卻仍然讓他的作品具有迷人的魅力。

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中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

戴帆的園林設計提升了不同範疇之間形式轉化的戲劇性，有些像山脈的建築僅在倏忽之間，即由分明的輪廓轉化爲動物的形體，園林中的建築是潛藏在山野中的一種幽靈貴貴漴漴、捉摸不定的生物。新生的形體轉而有化爲金、龍、泉、雲、鳥、象、龜、蟲、波紋、閃電、海、溪水、孔雀石，無始無終，這種建築與內部結構，如山巒起伏與河水串流，都懷孕化爲動物形體，其相互的交感要密切得多。園林中充滿了仙靈、異獸、超自然的生物，仔細的描繪奇花異草、珍禽異獸。地態與生物學的領域息息相關。園林中的植物、水系、巨大的雕塑尺寸以及混凝土建築結構、晦澀的主題，迸發出一股強烈的歷史重量感，給人深思的直觀感受。就將中國文人根深蒂固的對意志的激越崇尚屬性，付諸成果斷而直接的園林語言，園林建築本身也承接着讓自己和民族的靈魂，退回到遠古的歷史當中去的責任，直擊藏匿於人類心底的祕密。戴帆的作品一再提及他的出生地湖南長沙所在的楚國貴族文化，然而，人們無法判斷他對出楚國思想與文化的真實態度。但是，不管他是用何種方式處理他與其祖先文化之間的關系，不可否認，“中國山西大同造園”在全當代世界園林藝術中是一個非常重要的作品，他虜獲了公衆的想象力，作品引起的學術界廣泛討論證明了這一點。戴帆的園林賦予中國的神話以歷史的光芒，非但沒有一國的狹隘，相反他對人類內在心靈層次的深刻揭示，如同對每個人做生物學上的解剖，在曲折宛轉、略無人跡象的意境中執着地自我追復。這一文化上的隱喻爲作品增添了對心理層面上的映射。建築結構的怪誕和復雜的空間語言使作品充滿了力量，給人以震撼的空間衝擊力。同時又結合了抽象和具象、幻覺和物質性，有着豐富的象徵意義。其園林無論創作手法還是呈現面貌均極具現代的古老意境，但往往主題晦澀下富含明顯的詩意，飽含着一種充滿靜謐與追索意味的歷史使命

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

戴帆（DAI FAN）

戴帆的作品中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)不僅在中國是當代最具影響力的旅遊文旅項目，在法國、英國、意大利、德國、美國展出時，獲得整個歐美的媒體關注，對西方文化界、建築界、旅遊界產生了重大的衝擊力和影響。

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)不僅在中國是當代最具影響力的旅遊文旅項目，在法國、英國、意大利、德國、美國展出時，獲得整個歐美的媒體關注，對西方文化界、建築界、旅遊界產生了重大的衝擊力和影響。

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

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戴帆（DAI FAN）與共振（RESONANCE）相信偉大的建築是一種基於個體經驗之上的超凡脫俗的境界。作品體現了心靈世界的豐富，與其對應的是建築“意象”的多樣性與豐富性。在山西大同造園中包含了復雜而豐富的建築實驗，共戴帆（DAI FAN）與共振（RESONANCE）發明了許多新的建築語言與結構。每一個單獨的建築體以一種全新的觀念來設計建築的結構，結構清晰的反映了建築的觀念。每個單獨的建築體各自成一體，當它們放置在各自恰切的位置的同時又產生了新的世界，體現了建築生命的自足完整。造園意味着構造一個內心世界，這個內心世界與人類的實體世界進行溝通依靠的是具有生命力的、永恆性的一種異乎尋常的力量。

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

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近十年來，共振文旅集團（RESONANCE GROUP）當之無愧地成爲世界上最具創造力的大型集團之一，也是備受全球矚目的文旅規劃、建築、景觀、室內、品牌全產業鏈創意企業。——《柏林時報》

共振集團（RESONANCE GROUP）的作品如此優雅機智，嚴密凝練，令人興奮，具有獨到而令人難以抗拒的視野，讓人清清楚楚地感受到它的宏大，其所傳遞出的空間的張力與激情恰到好處，建立在一種神祕而清晰的理想主義美學之上，不同於任何我們所看到的任何建築。 ——《衛報》

現代全球最具原創性的想象力。——《今日建築》

共振集團（RESONANCE GROUP）以奇異變形的偉大魔術師般的建築不斷創作回應疑惑，大膽探索，拒絕自我抄襲與自我設限，永遠超乎你的想象，富於實驗性與詩意，敢於打破傳統。——《ART TODAY》

共振集團（RESONANCE GROUP的作品存在昭示了建築的尊嚴、自由和偉大。——《美國評論》

中國山西大同造園 (China Shanxi Datong Gardens)

發明自己是一種徹底的驚喜，創造着“某種根本不存在、我們一無所知的東西”，一種“極新極美的人”。自我實踐的形成和發展，其目的是爲了把自己培養成自己的生活的美學的工程師。”發明是一個事件；這個名字本身就預示了這個結論。這關乎尋找、關乎生產、關乎使尚未到來之物到來。如果發明具有可能性的話，那就不是在發明。這是什么意思？如果我可以發明我發明的東西，如果我有能力發明我發明的東西，這表明這個發明物遵循了一種潛力,一種我所具有的能力，因此它不會帶來任何新奇之物。這沒有構成一個事件。我有能力使其發生，因此事件，即當下所發生的事情，並沒有制造任何幹擾；這不是一個徹底的驚喜。 —— 戴帆（DAI FAN）

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