“綢四代”再現江南盛裝:讓千年濮綢活在當下

來源: 中國新聞網 發表時間:2024-06-05 00:29:02 熱度:27

導讀: 中新網嘉興6月4日電(胡豐盛 黃彥君)何爲“新中式”服飾?是改造運用傳統元素,還是創新再現古人衣冠?對於浙江省嘉興市濮綢織造技藝第四代傳承人馮繼延來說,這是一個探索多年的問題。 連日來,在嘉興桐鄉的...

中新網嘉興6月4日電(胡豐盛 黃彥君)何爲“新中式”服飾?是改造運用傳統元素,還是創新再現古人衣冠?對於浙江省嘉興市濮綢織造技藝第四代傳承人馮繼延來說,這是一個探索多年的問題。

連日來,在嘉興桐鄉的濮院時尚古鎮景區內,馮繼延的店鋪吸引了許多遊客駐足。店面不大,裝修古色古香,各式馬甲、旗袍、馬面裙有序陳列,仿佛一家老底子裁縫鋪。

“如果僅把國風元素搬運到服裝上,不是真正的創新。我認爲‘新中式’是可以日常穿着的衣服,要簡潔舒適,是能夠適應新時代的中國服飾。”馮繼延說,從傳承到創新,他的創作思路經歷了轉變。

濮院有近千年歷史,曾因“日出萬匹綢”被譽爲“嘉禾一巨鎮”。濮綢起於南宋、興於明清,與杭紡、湖縐、菱緞並稱“江南四大名綢”。其織工復雜精美、柔軟爽滑,具有風吹不折、曬不褪色等特點,於2009年被列入浙江省級非物質文化遺產名錄。

馮繼延與濮綢的緣分源於太外祖父。1907年,馮繼延的祖輩創立“鄭泰和”染坊,舊址位於濮院古鎮廟橋街附近。後來,濮綢織造工藝在其外祖父、父母手中代代相傳,大學畢業後,馮繼延也進入了浙江省最大的絲綢公司工作。

由於從事外貿崗位,馮繼延被外派到了駐波蘭的華沙公司。自小有繪畫基礎的他,經常幫助同事做服裝設計,結交了許多國外設計師,因此對中國服飾的文化內涵有了更多理解。

2019年起,受到母親絲綢情結的感召,已過天命之年的馮繼延投入到了濮綢傳承工作中,一邊做外貿、一邊研究濮綢和服裝設計,力求延續其生命力。

2023年,是馮繼延探索濮綢年輕態之路的轉折點。彼時,以濮綢織造工藝爲題材、以馮繼延的故事爲藍本創作的話劇《唧唧復唧唧》在中國國家話劇院、山東濟寧曲阜尼山聖境等地上演。讓馮繼延感到意外的是,該話劇受到許多年輕人關注,令他豁然开朗。

“從前我們做的衣服好看,但不適合年輕人穿。在話劇公演期間,有許多年輕人跑來看,給導演留言,我看到之後特別感動,原來傳統的東西也可以很受年輕人歡迎。”此後,馮繼延下定決心,要搭建中國傳統服飾與年輕人之間的橋梁。

“詩情畫意的中國美學。”“煙雨江南的具象化。”……4月末,2024濮院時裝周期間,馮繼延親手設計的花朝系列“新中式”服飾在古鎮發布,在多位模特、時尚博主看來,這場秀最能彰顯濮院的時尚態度。

花朝系列“新中式”服飾發布秀現場。受訪者供圖

“中式”是繼承傳統、“新”爲創新改良,在立與破之間,濮綢走向了一條平衡發展之路。

“想要從手工作坊向產業化轉變,必須有明確的數據和可量化的標准。包括原材料的用量、強度、摩擦度等各項數據都要反復測試,形成固定的模式,也可以爲其他生產者提供參考,這件事是有利他性的。”在馮繼延看來,這是促進濮綢規範化傳承的必由道路。

同時,作爲一種古老技藝,傳統濮綢工藝復雜、造價較高。爲了回應市場需求,馮繼延正嘗試採用創新面料,兼顧衣物實穿性能和時尚度,爲年輕人奉上最具性價比的時裝。

“‘新中式’建立起了一個‘信號塔’,讓年輕人能夠接收到中國傳統文化的信號,根據自己的愛好選擇喜歡的‘頻道’,這本身就是在傳播中國文化。”對於馮繼延來說,“新中式”的風潮或許難以預料,能夠將文化信號傳遞出去便足矣。(完)



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