吐魯番學，古絲路上的另一顆明珠

敦煌與吐魯番，古代絲綢之路的重鎮，中西文化在此交匯，留下了豐富的文書文物遺存。與敦煌學已成國際顯學相比，吐魯番學可謂方興未艾。一代代學人不輟耕耘，努力使吐魯番學與敦煌學比翼齊飛。近期，《吐魯番的典籍與文書》《黃文弼所獲西域文書》《吐魯番中小型石窟內容總錄》《吐魯番俗字典》等一批吐魯番學研究成果在滬出版，讓更多人關注到古絲路上的另一顆明珠。

以物論史：刊布第一手文獻文物

國學大師季羨林曾說過：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。”

一直以來，“敦煌吐魯番”成爲拆不开的雙胞胎姊妹，被作爲書名、刊名、會議名、學會名等等，反復映入我們的眼簾。進入21世紀，舊有資料得到重新整理，新出土文獻陸續刊布，對吐魯番地區歷史進行綜合考察的研究成果不斷湧現。新近在滬出版的一批圖書，就體現了這樣的發展趨勢。

以《黃文弼所獲西域文書》爲例，系統收錄著名考古學家、西北史地學家黃文弼於1928年—1930年間在吐魯番盆地和環塔裏木盆地發掘、搜集的中古胡語、漢語文書。漢語文獻包括經、小學、子、集、文書等內容；胡語文獻則包括歷書、經濟文書等內容。所有文獻均刊布相關圖版並轉錄文字，胡語文書的部分先作拉丁轉寫，再進行翻譯。這些珍貴文獻分藏於不同的公藏機構，長期以來一直沒有得到諸如“斯坦因文書”“伯希和文庫”這樣的評價與利用。對它們進行收集整理，統一編號，整合出版，有助於恢復“黃文弼文書”原本的綜合體面貌，更爲學界進一步探索相關問題提供了便利。

吐魯番地處盆地，得天獨厚的地理、氣候條件，使得大量的可移動及不可移動文物得以保存下來。除了吐峪溝石窟和柏孜克裏克石窟這兩處大型石窟，吐魯番現在依然留有13處中小型石窟遺址，現存100余個窟室，保存有壁畫者近30個，年代跨南北朝至元末。吐魯番學研究院編《吐魯番中小型石窟內容總錄》對各石窟群的石窟作了詳細梳理，記錄石窟位置、形制、內容與現狀，並對其洞窟分布與形制、壁畫內容與風格、分期與年代、宗教與地位等內容進行了系統的研究和總結。

以史增信：客觀解讀鉤沉歷史

刊布新的第一手文獻文物之外，學者們還對其深入解讀與挖掘，爲中國古代歷史研究特別是中西交流史、絲綢之路研究等提供全新視角。比如，作爲北京大學博雅講席教授、中國敦煌吐魯番學會會長榮新江三十余載吐魯番學術研究成果的首度集結，《吐魯番的典籍與文書》公布了大批新材料，並結合中古史熱門課題，展开宏觀與微觀的歷史探索，全面反映了對吐魯番文書研究的新見和對學科發展的前瞻性洞察。“德國、日本、英國、美國、中國……在滿世界尋找吐魯番文獻的艱辛歷程中，榮老師對文獻力求做到盡可能多地掌握，幾乎做到了竭澤而漁，由此才能對文獻背後隱藏的歷史鉤沉索引，作出盡可能符合歷史客觀的解讀。”該書責編曾曉紅說。

在首都師範大學歷史學院院長劉屹教授看來，這本書的可貴之處在於，通過對數以萬計的吐魯番文書殘片，作出某些整體性的把握和判斷。例如，漢文化長期在吐魯番盆地東部的高昌地區佔有優勢地位。在吐魯番接受中原王朝直接管理的時期，其行政體制、文書運作、文化教育、宗教信仰等方面，無不深受中原漢文化的直接影響。但這些方面往往難以從傳世文獻的點滴記載得到全面和深刻地認識。該書以吐魯番出土的典籍和文書爲切入點，不僅揭示出漢文儒釋道典籍在吐魯番地區的流行，而且吐魯番地區的官私文書，也可認爲是中原王朝文書行政體制的產物。這無疑體現了中原漢文化與吐魯番文化傳統之間的深厚關聯。

“讀書必先識字”，要利用吐魯番出土文獻進行研究，首先必須對文獻進行准確的識讀。與敦煌文獻出於藏經洞不同，吐魯番文獻來源更爲復雜，出於墓葬、寺廟、洞窟遺址等，文獻原件殘破、字跡漫漶、污損情況嚴重。加之吐魯番文獻中俗字、別字、錯字、借字連篇，書寫方法各異，語言雅俗間雜，語境殘缺不全，這些都給准確釋讀造成極大障礙。南京師範大學教授趙紅耗費數年之力著成的《吐魯番俗字典》，廣泛搜集近年來出土的吐魯番文書，加以整理與研究，以現代工具書的形式，輯錄出土文獻的原字形，摘錄字形所在相應文句，並審慎考辨，圖文並茂，實用方便。漢語言文字學專家董志翹表示，這是“板凳甘坐十年冷”的精心之作，學術性和應用性兼備，將助力吐魯番文獻的釋讀、整理，進而推動吐魯番學研究。

中華文明博大精深、源遠流長，是由各民族優秀文化百川匯流而成。業內人士指出，吐魯番學研究爲中國邊疆民族融合及多民族共同締造新疆歷史提供了清晰可靠的史實，同時又對一系列重大問題給出了有史可依的正面回應，從而更有力地證明中華民族多元一體。隨着越來越多考古新發現和研究新成果的公布，吐魯番學的重要性愈發凸顯，期盼更多力量的加入，將其推向新境界。

作者：李婷

文：李婷 圖：出版社 編輯：許暘 責任編輯：邢曉芳

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