國內推崇漢服爲何阻力重重?漢服該如何發展?值得深思!

來源: 國我輝生活 發表時間:2024-01-01 08:27:47 熱度:23

導讀: 原標題:國內推崇漢服爲何阻力重重?漢服該如何發展?值得深思! 我是漢族,我也反對漢服。主要是漢服美歸美,穿了不能幹活。一切服飾的興盛,不是靠宣傳,而是有其實用性。淘汰的東西總有被淘汰的理由。我就覺得...

原標題:國內推崇漢服爲何阻力重重?漢服該如何發展?值得深思!

我是漢族,我也反對漢服。主要是漢服美歸美,穿了不能幹活。一切服飾的興盛,不是靠宣傳,而是有其實用性。淘汰的東西總有被淘汰的理由。我就覺得旗袍美,既顯身材,又不影響幹活。可惜了,穿它要坐汽車,不能开電瓶車,只能被淘汰。成爲舞台服裝。

可以推崇,可以提倡。但這個需要官方發聲才好推動,個人想穿也會被人視作異類。也就是說需要大的環境。 另外,漢服不單單是服裝,更需要蓄發插簪,包個綸巾,也可以蓄胡。總要協調美觀才是。 我們提倡漢服,但不排擠其他服飾,先把漢服裝束復興,再根據自己的特點實行百花齊放的服裝着裝,才是正途!

推廣漢服,其實就是文化宣傳,要發覺文化中的閃光點,但不要排他,中國是文明國家,不同於世界其他單一民族國家,講究多元文化,只有多重多樣才精彩,即使在漢文化昌盛的唐、宋、明也是對外包容的,這是種文明自信,古代皇帝是天子,不獨獨是漢人的皇帝。漢服的推廣有難度一方面是時間跨度太大,秦、漢、晉、唐、宋、明都有自己的服飾特點,另一方面與現代文明和生活節奏不相符,導致難度大。建議先從傳統節日、休闲旅遊、書法繪畫、藝術攝影等方面着手,持續推進。

身邊許多人穿沒人反對這是個人自由對吧?除非有些對着裝有要求的場合,有些場合自己也不愿意穿,實在不方便,再者漢服說法太籠統,從春秋战國到明的漢族服裝統稱爲漢服,許多人自己亂穿都不知道自己服裝具體形制朝代就是個秀。舉個例子民國長衫就不是漢服了?幾千年歷史服裝一直在演化,趙武靈王胡服騎射,漢代以後多次民族融合服裝也在融合那哪個服裝又是真正漢服?其實中國人服裝復古的話,男穿長袍馬褂最合適,女穿旗袍,這個就是國服,它有文化傳承沒有斷代,什么漢服,唐裝千年前的東西有文化斷代,缺少向近代傳承演變的過程,所以怎么弄都不三不四的不像回事兒,比方說男士理個寸頭穿個長袍馬褂那看着就對勁,如果穿個漢服那就不搭配,漢服只能挽個發髻才對,這對現代男士來說是不可能的,但穿長袍馬褂來說就可以,看着好看,想想民國時的都市男士長袍馬褂、禮帽、皮鞋、風頭、圍脖多帥多有風度啊是不是?只是現在大漢族主義面子下不來,總想來個和漢字兒沾邊兒的,其實中國人應該務實一點現成的國裝就有可就看不上,非要去折騰漢服、唐裝,根本就拉不到一起嘛。

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根本沒有什么純漢族了,都是民族融合,中華民族發展過程就是民族融合的過程,統一時間長一些,分裂時間也不短,還有元、清這樣的少數民族一統政權,從胡服射騎就开始民族交流融合,秦朝都是西北養馬少數民族政權,還有佛教引入,都是不斷吸取各民族精華和優秀。漢服只是民族服裝一種,並非代表,沒必要非去推廣,讓網民在沒有道德綁架中自然選擇。不要去復古,社會在前進。

漢服改稱中華或華夏服飾可能會更好聽,並華夏(漢服)也要與時俱進,改良改進,符合現代審美觀念,既好看也要方便且實用,多借鑑國外成功經驗,多些研究,多些數據測試,多吸收其他民族服飾優點。總之,要正確普及華夏(漢服),而不是一味復古,有生命力的華夏(漢服)才長久。世界上每個民族,包括非洲部族人都有自己的服飾,服飾包含了這個民族對世界的認知,對自己文化的詮釋,華夏,華夏,有服章之美謂之華,禮儀之大謂之夏。清朝爲了打擊漢人的自信,你不是自稱華夏嗎?

好,我踐踏漢人的自信,看你們還服章之美,不許穿,還禮儀之大,全剃成金錢鼠尾,清朝雖然亡了,但是它種下的種子,給漢人打下的烙印卻留下了,看看,有心人士志在恢復華夏,竟然有留着精神辮子,打着奴隸烙印的人嘲笑,阻止,謾罵,明滅元,打出驅除韃虜,恢復中華的口號,朱元璋做到了,釐清官話口音,恢復服飾,1911年,孫中山先生也是喊出這樣的口號,亡了清,由於局勢,時勢各種原因,並沒有做到重建主體民族自信,這也是爲什么崇洋媚外這么嚴重的原因之一,國外歷史學家研究中國歷史就會質問,中國主體民族漢族的服飾是西式服裝嗎?他們在兩千年裏沒有自己的服裝嗎?還是他們已經被精神上消滅了?是的,他們很多人已經在精神上屈服於西方了,只是太多人不自知,如果有一天世界有舉辦一場各個民族服飾活動,漢民族穿什么,才能展現自己的民族文化,精神面貌,幾千年積攢的哲學思考?



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