現在的年輕人越來越不愛穿涼鞋了？但巴西這款人字拖爲何在全世界賣瘋了

原標題：現在的年輕人越來越不愛穿涼鞋了？但巴西這款人字拖爲何在全世界賣瘋了

近日，《我們新聞周刊》發布的一份調查數據集顯示，有6個家庭選擇夏天不穿涼鞋，“夏天爲什么不穿涼鞋”等短語經常出現在熱搜榜上。炎炎的夏天，涼鞋、拖鞋等都是讓人保持舒適的法寶。作爲一種象徵和記憶，鞋子在角色的悠久歷史乃至當地的一些國寶中扮演了新的角色。換一雙鞋，體現的是“行走”在腳下的文明。

加拿大多倫多貝塔鞋類博物館展出的休闲鞋

謝靈運改造木屐

人類歷史上最古老的鞋類，由於制造簡單，與原始包裝演變而來的涼鞋結構類似。各個地區的古代文明中都出現了不同形式的草編鞋，只需在鞋底上系上帶子或鞋帶即可。

世界上發現的最古老的鞋子是在國外的密蘇裏領地發現的，距今約有8000年。這是美洲原住民穿的由植物纖維制成的涼鞋。草鞋的植物編織材料有稻草、麥稈、玉米稈等選擇。草鞋也是我們古代社會的必備品。《詩經》雲：“糾糾葛屨，你可以穿霜。”其中，葛屨用的是葛制成的草鞋，秦以前人們稱其爲“屨”。

在周代，任何人無論地位高低都可以穿草鞋。就連周朝皇室也以草鞋作爲標准的夏季鞋。鞋子和衣服的搭配關系到身份和地位。例如，鞋子必須與衣服的顏色和款式相匹配。據《儀禮》記載，葛屨夏天穿的是“玄端黑鞋”和“蘇吉白鞋”，也就是夏天用葛根草制成的鞋子。如果你穿黑色衣服，就應該穿黑色鞋子。如果你穿着腰部有褶皺的白色絲綢連衣裙，請搭配白色鞋子。

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加拿大多倫多貝塔鞋類博物館展出的復古涼鞋

蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》裏有一句名言：“竹草鞋輕打馬，誰怕？任平生《煙雨雲》，其中草鞋亦是草鞋。在古代社會生活中，草鞋是一種標志性的文化符號，體現了勞動人民的智慧和勤勞。古代的騎士和隱士常常以穿草鞋爲榮。由於草鞋的原料來源於大自然，即使到了現代，保護自然的人們仍然喜歡穿草鞋。

隨着時間的發展，出現了一種新型的“涼鞋”——木底鞋。與草鞋相比，它們更耐用。寧波博物館藏有一雙良渚時期的木屐。距今已有4000多年的歷史，是良渚文化的遺存。

木屐是最古老的拖鞋款式，南北朝時又稱“鴉板”。通常由硬木制成，有布帶、皮帶等。李白在《夢遊天姥吟留別》中寫道：“着謝公木屐，登青雲梯。”其中“謝公木屐”是木屐的一種。它的發明者是“山水詩派”鼻祖、南北朝的謝靈運。

謝靈運出生於一個名門望族。他生性灑脫，不關心官場，卻頗有遊山玩水的興趣。他發現，如果爬山時把木屐的前牙去掉，下山時把木屐的後牙去掉，登山時身體就能更加平衡。他按照自己的想法對木屐進行了改進，使之成爲一種時尚單品，史稱“謝公木屐”。這種改進的拖鞋很受歡迎，已流傳到國外、國外等地。

巴西人讓拖鞋成爲文化

隨着時間的推移，涼鞋、木底鞋逐漸淡出人們的視野，成爲非主流，而以皮革、木材、竹子、麥稈等天然材料或更輕、更軟的橡膠、塑料制成的涼鞋、拖鞋更受歡迎。普遍的。

“人字拖”比涼鞋更受年輕人歡迎，代表着自由和幸福。

人字拖又稱“人字拖”。光聽英文單詞（Flip-Flops）的發音，就能感受到踢腿、敲打的節奏，帶來一種隨意、自由的感覺。關於穿“人字拖”引起的關節疼痛、腳踝扭傷，醫學界一直存在爭議，但在一些熱帶地區或城市，人字拖仍然是夏季鞋類的首選。即使在巴西，人字拖也已成爲一種時尚的文化符號。

據考證，巴西人字拖起源於外國木鞋。在巴西，人字拖與咖啡豆、面包和牛奶一樣是生活必需品的一部分。巴西國寶級人字拖品牌，每年銷售數千萬甚至上億雙。就連巴西前總統也曾穿着這款人字拖上鏡，可見這款鞋在巴西的受歡迎程度非同一般。

巴西國寶拖鞋也進出奧斯卡、FIFA世界杯等新場合，成爲奧斯卡爭奪者在世界杯上的紀念品和“周邊”物品。它的高品質和設計感是與生俱來的。

人字拖於1962年引入歐洲，最初只有黑色和深藍色兩種顏色。20世紀90年代，巴西推出了色彩繽紛的人字拖，盡管價格是其兩倍，但還是席卷了市場。後來又設計了色彩更豐富、更明亮的款式，並加入了水晶等裝飾。有的鞋底被做成了更厚的款式，人字拖上的印花也變得越來越個性化，顯得更加年輕。

巴西人喜愛人字拖，這也與他們當地的材質有關。巴西天然橡膠以其產量高、質量好、經濟壽命長而聞名於世。用這種材料制成的鞋子更柔軟、更合腳、更耐磨。

爲什么傳統涼鞋被拒絕

從歷史發展來看，鞋子是人類文明、技術和審美能力發展的縮影，同時記錄着社會價值觀和生活習慣的變遷和發展。

在《我們新聞周刊》進行的一項關於涼鞋的社會調查中，有近6個家庭選擇在夏天不穿涼鞋，其中“00後”佔比超過60%，數量超過其他年齡段。在不穿涼鞋的原因中，排名第一的原因是“腳容易曬傷”。不少網友調侃道：“涼鞋沒想到，打敗我的不是其他新品，而是無法超越的‘防曬’。”從防曬衣到防曬帽、防曬物品和不穿涼鞋，防曬對於現代人尤其是年輕人來說，真正是“武裝到腳趾”。

記者發現，“夏天不穿涼鞋”的其他原因與現代生活、工作方式有關。比如开空調時腳冷，上下班趕時間不快，地鐵、公交車怕被踩，开車不方便等。這些原因並非沒有道理，換鞋應該始終根據當前人的需要進行。

西班牙鞋履藝術博覽會上展出的涼鞋

因此，與傳統涼鞋相比，越來越多的涼鞋品種脫穎而出，受到人們的喜愛。比如，年輕人喜歡洞洞鞋，它比傳統涼鞋更有利於夏季行走、空調房保暖等。另一個例子是帶有透氣網布的運動涼鞋和運動拖鞋。這些都與近年來的運動潮流和時尚有關。它們更適合搭配服裝和生活場景，適合現代生活。

在加拿大多倫多，有一座專門收藏鞋子的博物館，建於1995年，名爲貝塔鞋類博物館。博物館藏有12000多雙鞋子，從古埃及的草鞋到現代人喜愛的精致奢華的緞面女鞋和運動休闲鞋，涵蓋了數千年的歷史。

博物館裏還有很多著名的鞋子。比如維多利亞女王的象牙色夜鞋、丘吉爾的皮鞋、伊麗莎白·泰勒的銀色拖鞋等等。有趣的是，在多倫多演出話劇《傾城之戀》期間，博物館拍到了梁家輝在劇中穿的一雙皮鞋，並永久陳列在博物館裏。這是該博物館首次收藏中國明星的鞋子。

貝塔鞋類博物館展出的各種鞋子

此外，館內還有各種材質制成的鞋子，如獸皮、瓷土、木材、花卉、金屬、絲綢等，造型令人難以置信。鞋子的來源從山裏的獵人到皇室貴族，從我們的三寸金蓮到撒哈拉沙漠的涼鞋，從14世紀埃及的蘆葦鞋到世界滑冰冠軍的溜冰鞋等等，一應俱全。

達·芬奇曾說過，人的腳是工程學的傑作，是充滿藝術感性的作品。鞋子也是如此。從鞋子的進化史中，我們可以品味到隨之而來的文明。它的生命力永遠基於當下的需求，它的創新也值得享受。

（文字圖片來源：新華社）

欄目主編：龔丹雲

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