來源： 尚織漢服學塾 發表時間：2024-12-25 16:33:09 熱度：7
在兩宋時期，男子們的日常着裝中，襴衫佔據了重要地位。襴衫是一種獨特的設計，它沒有袖頭，上部或是圓領，或是交領，而下擺則有一道橫襴，這樣的設計意在體現古代上衣下裳的傳統風格。這種服飾並非宋代獨創，早在唐代就已开始流行，而到了宋代，它更是風靡一時。襴衫不僅受到官員們的青睞，在告老還鄉的士人或是低階的吏人中也能常見其身影。一般而言，襴衫採用細布制成，多爲白色，腰間還會配以束帶。當然，也存在沒有橫襴的款式，人們稱之爲直身或直綴，因其穿着舒適輕便，成爲了居家時的理想選擇。
帽衫則是士大夫們社交時的常見裝扮，他們通常會佩戴烏紗帽，身着皁羅衫，腰間束着角帶，腳踏革靴。值得一提的是烏紗帽，這種帽式在隋唐時期就已嶄露頭角。據唐代杜佑的《通典》記載，隋文帝开皇初年，烏紗帽就已被用作朝服，後來還出現了白紗高屋帽，用於接待賓客。然而，到了大業年間，五品以上的官員开始穿着朱紫色的服飾，烏紗帽逐漸不再被廣泛使用。但在宋代，儒生們依然喜歡佩戴烏紗帽，且樣式可以隨心所欲，追求新奇獨特。除了帽衫外，還有紫衫，起初它是作爲戎服出現，後來演變成了官員的便服;還有涼衫，也被稱爲白衫，起初是舉子們的服飾，後來女子也开始穿着，再後來它甚至演變成了喪服。
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在寒冷的季節裏，裘衣成爲了宋代男子們的保暖之選。這些裘衣由羊、兔、狐、獺、貂等動物的皮毛制成，早在《晉書·郗超傳》中就有關於裘衣的記載。在唐宋的詩詞中，裘衣也頻繁出現，如蘇軾的“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。其中，有一種特別華美的裘衣被稱爲鶴氅，據傳早年鶴氅是由真鶴羽制成，其前後开衩的設計便於騎馬。
在宋代，襆頭作爲一種常見的頭飾被廣泛應用。與唐代相比，宋代的襆頭發展出了各種硬腳款式，其中直腳款式被某些官職的朝服所採用，其腳長還時常有所變化。據說襆頭的起源可以追溯到五代時期，各種創新樣式層出不窮。到了宋代，襆頭的兩邊直腳變得特別長，這成爲了宋代服飾的典型特徵之一。雖然有人認爲這樣的設計是爲了防止上朝站班時交頭接耳，但這種說法並不一定可信。我們可以將這樣的襆頭作爲一種獨特的式樣來識別宋代的服飾形象。此外，還有交腳、曲腳等款式，這些通常是僕從、公差或身份卑賤者的服飾。而高腳、卷腳、銀葉弓腳以及一腳朝天一腳卷曲的襆頭款式，則多用於儀衛和歌樂雜職。在喜慶場合如婚禮時，人們則會選擇顏色鮮豔、加有金絲线的襆頭來佩戴。南宋時期，還有婚前三日女家向男家贈送紫花襆頭的習俗。
至於勞動人民的服飾，則更加多樣且實用。他們大都穿着短衣、緊腿褲，腳蹬縛鞋，用褐布制成，這樣的設計便於他們進行勞作。而工商各行的服飾也各有特色，被稱爲百工百衣。在孟元老的《東京夢華錄》中就有這樣的記載：小販們穿着白虔布衫，系着青花手巾，挾着白瓷缸子賣辣菜。而士、農、商等各階層人士的衣着也各有特色，不敢逾越自己的身份。香鋪裏的夥計會戴着頂帽，披着背子;質庫裏的掌事則穿着皁衫，系着角帶，但不戴帽子。這樣的服飾差異讓街市上的行人能夠一眼就認出他們的身份。在張擇端的《清明上河圖》中，更是描繪了數百名各行各業的人士，他們的服飾各異，百態紛呈。此外，還有僧侶服、衙役服、兵服等，但在此不再贅述。
標題：尚織漢服學塾：宋代男子服飾，從官員到百姓，差異下的社會風貌
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