來源： 編輯：匿名 發表時間：2024-12-17 01:03:39 熱度：9
上海城隍廟，去過一次，就真再不想去第二次了。
出差的機會，終於去了趟上海。等正事辦完了，還有點零散自由行動的時間，先去了趟外灘，感受了下大上海自清末以來富庶洋氣的底蕴。然後剩下的時間，就准備打發在上海城隍廟，可結果卻是，乘興而去敗興而歸，眼見爲實之後，就只剩失望。
成人票10塊錢，在大門口處微信掃碼就能下單，不到一分鐘就可以搞定，這實在沒有什么槽點。講真，進門前，心裏還狹隘地認爲，這座廟是屬於一方神明的神聖之地。結果核驗完門票，邁進大門的那一刻，我發現，我的判斷可能多少有些武斷。因爲，第一眼看到的廟內場景，是道爺們在瓦片上寫名字，戴着“小房子”道冠的道爺們，明顯屬於可以有家有室的正一派，然後就看到了捐瓦的易拉寶，再然後就看到了捐瓦的排隊人群。
廟內的空間屬實不大，甚至能用狹小來形容，遠遠配不上其巨大的名氣。這也有個好處，便是一進大門，就直接摸清了這座廟宇的格局，正對着的主殿供奉城隍爺，右手邊兩座殿主供的分別是月老和財神，左手邊的兩座殿主供的分別是三官和觀音菩薩。狹小的廟宇裏，確實好像也供不下太多的神明。只是，從現有的供奉格局來看，是否有玄學方面的考量暫未可知，但市場經濟方面的考量確實是一覽無遺的。
月老殿接待的是癡男怨女、剩男剩女，財神殿接待的是一切對現有財務狀況不甚滿意的人，三官殿接待的是心裏多少有所虧欠的人，至於救苦救難的觀音菩薩更是無所不能的……毫無疑問，雖然城隍廟不大，供奉的神明也不算多，但神仙們的“專業對口”程度令人咋舌，已基本滿足一切的善男信女的拜神需求了，顯然神像的供奉是經過精細盤算的。當然，在神像供奉上，考量受衆歡迎度，倒也無可厚非，但如果迎合受衆的程度過高，那就真不再是一座純粹的寺廟了。當然，城隍廟還算是守住了底线，至少供奉的還都是正神，有些宮觀幹脆供奉起狐仙代替月老，也是恰爛錢沒底线了。
當然，如果空口白牙說一座廟商業化，在有神論者看來就似乎是在犯口業。可城隍廟每個殿都有一到兩個，爲善男信女們量身定做的收費項目：基礎款的各類結緣法器，有各式常見手串、吊墜；還有道爺們可以幫信衆焚化“贖罪書”，費用結緣隨喜；還有以爲城隍爺慶生籌集壽面的款項，費用結緣隨喜。另外，整個廟內，硬幣拋進功德箱特有的叮叮當當聲音不絕於耳，這聲音可確實許久不曾聽聞了，讓初來乍到的人先是爲之一震，隨即想到必是有硬幣兌換的地方。果不其然，在城隍廟正殿內，就有一台兌換硬幣的機器。這年頭，連紙幣都不多見有人用了，更不易於攜帶的硬幣，大概率也只是輾轉於功德箱和兌換機之間，不曾出得了廟門了，而推動硬幣流轉的，便是掃碼支付的真金白銀了。
當轉了一圈，找不到攻略上說的求籤處的時候，問了一位工作人員，工作人員指了下主殿內說道：“霍光兩邊各有一個箱子，那就是”。至少，從觀感上來說，上海城隍廟，絕對算不上一座宗教場所，因爲神聖性太少，商業性太高太高，甚至用宗教主題商場區來形容都不過分。
之前有看過，有人說，中國的土地上，爲什么外來的基督教瘋狂傳播，因基督教早就改革了，社團能夠开始給個體信衆提供精神、物質上的支撐。看過上海城隍廟，我們的宗教，大概還在玩歐洲人中世紀玩剩下的“贖罪券”那一套：信衆把錢交給寺廟，交到神職人員手裏，就能贖罪了，這豈不是在跟信衆們說，神明是可以賄賂的？豈不是在變相承認，神明並非大公無私，而是可以收人錢財替人消災？那這套腐敗體系下的神明，還能有神聖性可言嗎？
標題：上海城隍廟，商業化衝淡了神聖性
地址：https://www.vogueseek.com/post/105762.html
鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播信息之目的，不構成任何投資建議，如有侵權行為，請第一時間聯絡我們修改或刪除，多謝。
