日照的孫臏書院是什么樣的？

坐標日照五蓮九仙山風景區，告別第一個景區情侶峰，我們溜達着前往“孫臏書院”景區。

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這條路還挺平緩，步行起來也不累；而且路兩邊的景色也很好看。蘆葦花鋪滿了道路兩側，白白的還挺美的，

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引導着我們走向前方。在路邊撿到了好幾只雀羚（喜鵲毛），不知道小家夥是被什么動物禍害了。

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走到蒼傲嶺候車點了，這裏景色真是驚豔，近在眼前的山異常險峻，柏油路一直從山腳穿過，一幅如此絕美的圖畫。

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我們從蒼傲嶺候車點往下走，就是去往孫臏書院的路了。

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走上這個木棧道，才發覺兩邊的紅葉已經紅了，遠山近嶺，層林浸染。

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旁邊的牌子上寫着：野猴傷人。心想，這兒難道有猴子出沒嗎？這棧道修得還挺好，不遠處一塊奇異的山石，矗立在眼前，山石頂上一只鳥靜靜地矗立在那兒。

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石山正前方是一個觀景台，遊人站在台上觀賞鳥兒，鳥兒根本不搭理，驕傲得像個尊者。

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棧道在林間、石縫間纏繞遊走，不由已在谷中。

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突然，擡頭不遠處的石頭上像是有一活物，遠看像一只松鼠，近看真是只猴子！原來寫的“小心野猴傷人”是真的。

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只見這猴子坐在正前方陡峭的山石頂上，懶洋洋地曬着太陽。

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一直在撓撓撓，給自己抓蝨子呢。它聽到了棧道上行人議論尖叫，轉過臉來，盯着大家，好像要跳下來。大家起哄：“你是要跳嗎？怎么不跳啊？”“跑了跑了跑了，下去了，害羞了，哈哈哈”。。。

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剛才那猴子哪是害羞，大大咧咧地蹲在那個棧道的欄杆上，把路堵上，原來人家是來活兒了。剛才尖叫的大大小小的遊人都安靜地從它身旁經過，它也認真地打量着路過的人，看有沒有油水可以撈。我也嚇得把手機藏起來了，啥也沒敢拍，怕它給我搶走了。

往孫臏書院往下的這個山道很陡，陡峭的木棧道有時候近乎直上直下，一直下到谷底，底下應該就是“孫臏書院”吧。

對面來了一大撥兒人，據說等一會兒還要順着原路爬回去，這個多累啊，想着都頭疼。回頭看看這個石柱上，應該就是當初猴子待的地方，都不敢想象自己是從那個地方走下來的，一會兒怎么爬上去呀。

前方出現了一塊巨石，中間有道極窄的石縫，這裏就是一线天。

穿過一线天，山路坡路更大，我們加速下山。下到平緩處，這裏已經快到谷底了，回望山上，感嘆真是上山又下山，一會兒還要再上山再下山。景色之美也無法淡化自己的憂慮。

山上最奇特之處要算筆架峰，一峰突起頂分三岔，酷似筆架因名筆架峰。爲中生代晚期花崗巖風化作用形成的象形石，不過我感覺更像一個“點贊”的表情符。我突然想到，這裏就是鳥兒發呆的那個石頭呀，現在看竟然在天上。

在這塊平緩的半山石丘上，有塊奇石名叫“鳳凰石”，傳說當年孫臏在此苦研兵法，有鳳凰斂翅落地，朝夕相伴，長久以來就變成了石頭。

它的正前方是一個烽火台，像是長城的城樓一般。

登高遠望，風光真是無限。

從這裏看鳳凰石，可以清楚地分辨出鳳凰的頭、身子和巨大的鳳尾，真的好逼真也好美，我都懷疑這裏的烽火台是專門爲了看鳳凰用的。

從這裏看，前面的盆地處，有水、有亭、有屋，那裏應該就是孫臏書院了吧。

那裏四面環山，僅有一條小路通往山外，地勢險要。

我們從烽火台順小路下到谷底平緩處，孫臏書院站點的候車點就在這裏，賣東西的老人很是善良，耐心地回到問路的遊人。迎面坐北朝南是一塊巨石山峰，仿佛一面巨大的影壁，又似一尊巨佛，蹲坐在那裏。這裏的猴子可多了，草地上全是猴子。

走過湖心的亭子，一處直上直下的絕壁之上，有一處石頭房子，這就是孫臏書院了。

孫臏書院也叫九仙書院，始建年代沒法考證了。據說是齊國軍事家孫臏聚徒講學的地方，清代已經荒廢了，到1996年8月修復。孫臏爲什么要躲在這兒研究兵法呢？相傳孫臏在馬陵大捷之後辭去了軍師之職，遍尋齊地名山，最終選址在這兒蓋了三間石屋，在此寫成了《孫臏兵法》。

拽着鐵鏈爬上大約75度角陡峭的台階，前方出現了這個寫着“孫臏書院”的石屋。就這一間石屋，就是大名鼎鼎的孫臏書院。

書院裏面供奉着孫臏，牆面上有孫臏的生平事跡和《孫臏兵法》的歷史地位。

《孫臏兵法》是中國古代的著名兵書，古稱（齊孫子》，是（孫子兵法》後“孫子學派”的又一力作。最早明確記載孫臏兵法的是《史記》,（漢書．藝文志》把它與（孫子兵法》並列，著錄（齊孫子》八十九篇、圖四卷。

但自《隋書．經籍志》始，便不見於歷代著錄，約在東漢末年便已失傳。1972年，臨沂銀雀山漢墓竹簡出土，這部古兵法始重見天日。但由於年代久遠，竹簡殘缺不全，損壞嚴重。經竹簡整理小組整理考證，文物出版社於1975年出版了簡本（孫臏兵法》，共收竹簡364枚，分上、下編，各十五篇。對於這批簡文，學術界一般認爲，上篇當屬原著無疑，系在孫臏著述和言論的基礎上經弟子輯錄、整理而成：下篇內容雖與上篇內容相類，但存在着編撰體例上的不同，是否爲孫臏及其弟子所著尚無充分的證據。

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