[西藏自治區]珠穆朗瑪峰一個世紀的未解之謎 - 馬洛裏和歐文的命運

來源：編輯：匿名發表時間：2024-07-25 00:55:03 熱度：13

導讀： 編譯：Mintina 1924年的珠穆朗瑪峰探險活動以悲劇告終。 100年前，兩位登山者出發去珠穆朗瑪峰頂端。他們就此再也沒有返回。山峰3號營地，章子峰後部爲珠穆朗瑪峰照片提供：皇家地理協會/©...

編譯：Mintina

1924年的珠穆朗瑪峰探險活動以悲劇告終。

100年前，兩位登山者出發去珠穆朗瑪峰頂端。他們就此再也沒有返回。

山峰3號營地，章子峰後部爲珠穆朗瑪峰

照片提供：皇家地理協會/© RGS

英國探險者，喬治.馬洛裏和山迪.歐文試圖成爲世界上首位站在珠穆朗瑪峰頂峰，世界海拔最高峰的人。1924年6月8日，他們從最高的營地出發，最後卻在山峰東北山脊消失。1999年，馬洛裏的遺體被找到，而歐文的屍體仍無跡可尋。

探險團隊到達當時的協格爾宗，其中包括喬治.馬洛裏，左側第三人；Edward Norton，左側第四人；協格爾宗的管理者，宗本，右側第二人；以及Bruce,右側第一人

照片提供：John Noel/© 皇家地理協會

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在公衆的印象裏，拋开地殼板塊碰撞的細節，以及自然力量的專制特性 - 珠穆朗瑪峰不勝枚舉的描述或許是讓這座山峰被托舉至現今地位的原因，而且可以想象，1924年6月8日，當喬治.馬洛裏和安德魯.歐維進行最終的衝頂嘗試期間，這些敘述中最爲重要的部分或許集中在1921年，1922年和1924年最初三次探險活動。

今年是上世紀二十世紀的傳奇探險活動一百周年紀念，關於兩位攀爬者的命運和未解之謎的傳言一直流傳至今。顯然，我們無法知曉此次探索之旅的一些精彩內容，或許永遠無法了解，當然，馬洛裏和歐文的命運也是如此。

本文的契機源自一次與年輕人在本地健身房一同進行一次緊張的抱石/攀石攀登。頗爲隨機，當問及15位攀巖者，他們是否知道喬治.馬洛裏，又或是馬洛裏和1924年珠穆朗瑪峰探險，其中一人熱情地詢問，“馬洛裏是否在這裏進行抱石/攀石攀爬？”15人中僅有一位40歲的攀登者給出了肯定的答案，不過所有人都對1924年的珠穆朗瑪峰故事充滿興趣。

第一階段 - “世界之顎的白色尖牙”

1994年，美國登山者和珠穆朗瑪峰向導，之後在1996年珠穆朗瑪峰山難中遇難的Scott Fischer宣稱，“我們掌握了珠穆朗瑪峰（的攀爬探索），我們完整地鋪設路繩。”這份聲明或許幫助鼓舞了那些懼怕接近8,000米高度”死亡地點”的富裕客戶的信心。1920年和1921年在（當時中國）西藏地區的英國勘察探險活動的目標便是“了解”珠穆朗瑪峰（尼泊爾直至1950年才开始向外國人开放）。1852年，印度測繪局的數學學者和測繪人員Radhanath Sikdar已經確定了山峰的所處位置和高度，但开始嘗試攀登之前，人們對這座世界最高山峰的地理環境幾乎一無所知，英國人不得不在當時區域地圖之外的地點宣召山峰，並到達底端。

1921年，珠穆朗瑪峰勘察探險活動期間，Edward O. Wheeler和自己的三位藏族助手，古郎，拉蓋和昂巴桑利用拍攝測繪團隊利用影像量測設備，完成了系統的拍攝測繪，並繪制了珠穆朗瑪峰周圍到達道路區域的地圖

照片提供：A. F. R. Wollaston/© 皇家地理協會/RGS

顯然，數個世紀以來，喜馬拉雅山脈這座碩大的山峰有着多種稱謂：西方測繪者把其叫做Gamma/γ ，接下來標注爲b峰（1846年），第15/XV峰，1857年；最終，在1865年，用前測繪局負責人George Everest的姓氏定名爲愛佛斯特峰/Everest峰。而在（當時中國）西藏地區，這裏被稱之爲珠穆朗瑪峰（地球的母親女神），之後在尼泊爾語中，山峰被叫做薩加瑪塔，這個詞源自सगर/Sagar，意爲天空和माथा/matha，指頭部，所以意思就是地球觸及天堂的前額。在梵文中被解釋爲攪動海洋出現的棍子。1953年5月29日，與艾德蒙德.希拉裏爵士一同從山峰東南山脊首攀珠穆朗瑪峰的旦增.諾爾蓋表示，他生活在尼泊爾Thamey村，距離珠穆朗瑪峰南坡漫長一日徒步的地點的母親曾說到，“山峰如此之高，沒有鳥兒可以飛躍。”

1922年，一隊背夫身處珠穆朗瑪峰北坳

照片提供：John Noel/© 皇家地理協會/RGS

來自奧地利的Jesuit Johann Grueber或是首位見到珠穆朗瑪峰的歐洲人，當時的時間是1661年；令人感到意外的是，他並未在自己的日記中提及喜馬拉雅山脈，更不要說珠穆朗瑪峰。珠穆朗瑪峰和“徵服”的想法早在第一次世界大战後實際的探險活動之前便引發了英國人的想象。1893年，一件有趣，但是不足以彩信的軼事講述了兩位生活在（當時印度）Chitral地區的英國軍官在放松地打馬球期間，計劃嘗試珠穆朗瑪峰。Rawling和Rydre，兩位英國上尉，可以在晴朗的天氣條件下看到數百公裏之外的山峰，從遠端欣賞到的景致進一步激發了英國人去往那裏進行攀登的興趣。直至1921年，人們對山峰依然知之甚少。由於西藏高原狂風帶起的沙礫，塵土，以及沙塵暴，一瞥山峰的全貌也並非易事。1921年6月6日，馬洛裏徒步300米，去往周圍山峰區域，在沒有其他山峰和雲層遮擋的情況下看到珠穆朗瑪峰。他興奮地寫到，“首次見到珠穆朗瑪峰奇怪的歡欣鼓舞”，而且看起來如同“世界之顎露出的巨大白色尖牙。”

珠穆朗瑪峰頂峰

照片提供：Live Science

1921年，徒步接近珠穆朗瑪峰，來到絨布寺，探險隊伍僱用本地藏族人擔任背夫，並得到了絨布寺的堪布，羅布的祝福。事實呼之欲出，截止此刻Howard-Bury一直堅稱他們在進行朝聖，一隊英國人長途跋涉在這裏朝拜世界之巔。隊伍被要求不要在山谷間射殺任何動物（例如，山峰巖羊），同時在勘察地貌時避免敲碎巖石，因爲這會釋放惡魔。但是人們顯然對這兩項建議不屑一顧。

一些（當時中國）西藏地區的藏族山峰居民看向相機。Beetham的照片記錄了上世紀二十年代/1920年代藏族生活

照片提供：Bentley Beetham / © 皇家地理協會/RGS

數周後，馬洛裏和其他隊員探索了迷宮般的巨大冰川，冰磧和“冰柱的迷幻世界”，或是冰面區域，隨後發現了推動所有未來攀登的關鍵，東絨布冰川，以及北坳，這裏通向山脊，以及珠穆朗瑪峰頂部金字塔形頂峰。

隨着團隊繼續前行，一名探險隊員查看東絨布冰川的陡峭冰裂縫

照片提供：John Noel/© 皇家地理協會/RGS

1924年，第三次探險嘗試期間，兩位英國人，馬洛裏和歐文進行一次衝頂嘗試是與英國政府和（當時中國）西藏本地政府多年溝通的結果，獲得當地具有影響力的大喇嘛的同意，經歷艱險的探索之旅，拍攝影像，並繪制去往山峰高海拔區域的地圖，並得到了擔任背夫和協作的本地藏族和夏爾巴的協助。隨着錯失首次到達世界兩極的機會，英國的驕傲被無情的碾壓，此刻，珠穆朗瑪峰的一次嘗試顯然勢在必行。這成爲愛德華國王時代充滿爛漫的希望，以及毫不掩飾的帝國主義過時理想的最後訴求之一。1905年，時任印度總督，George Curzon毫不掩飾地表示，“我們…[英國人是]宇宙卓越事物的挑战者和先鋒者。”1921年珠穆朗瑪峰探險活動領隊顯然並未違背這樣的信念，不過即使在嚴肅嘗試之前，他堅稱珠穆朗瑪峰“無法攀登”。

當時使用輔助氧氣的接受程度與現今珠穆朗瑪峰的商業探險活動不同，引發了激烈爭論。純粹主義者，如馬洛裏對攜帶額外13.6公斤/30磅笨拙，且或許涉及頗爲醜陋的氧氣瓶，軟管和面罩的做法嗤之以鼻，不過其他人准備在攀爬和休息過程測試這些裝備。搭建營地，採用圍攻方式探索一座山峰（從很多方面來說是去往兩極探險和軍事攻擊的映射）和僱用本地人幫助攜帶物資（其中包括借助動物搬運，例如馬匹及犛牛）的選擇時至今日在喜馬拉雅山脈依然盛行。

一張手工着色的照片，前排爲Norton及Somervell，後排是與他們一同攀登去往山峰6號營地的三位高海拔背夫，羅布益西，拉巴赤迪和色春布

照片提供：John Noel/© 皇家地理協會/RGS

遺憾的是，在這些早期旅行期間，相較於西方探險者，夏爾巴在山峰高處遇難的人數堪稱比例失衡。在漫長，且恐怖的第一次世界大战中存活下來，或許還經歷了战場的艱難求生，面對在山峰喪生的夏爾巴讓這些西方登山者感到非常懊惱和悲痛。1922年七位夏爾巴遭遇雪崩，兩位藏族背夫腦中出現血塊，以及另外一人因凍傷導致的並發症遇難時，馬洛裏感到尤其悲傷。在探索之旅結束時，人們搭建了一系列石塔，並在山峰北坳下部留下部分氧氣瓶以紀念這九人。

根據今日任何合理的標准，這些人利用當時非常基礎，簡陋的裝備，穿着簡單的衣物，同時對高海拔區域攀爬和生活風險毫無經驗，能夠攀登至山峰高處的表現的確令人贊嘆。即使是在狹窄的防雨布帳篷內用自己的Unna廚具融雪和准備食物也一定是相當可憐的經歷，挑战着人們耐心和體能的極限。盡管面對所有這些挑战，登山者，如Smoerville，Norton，Finch和Odell創造了大量到達海拔高度的紀錄，並沿山脊的巖石台階尋找可能的通行道路。人們不僅進行攀登，同時還承擔測試衣物，及輔助氧氣設備的職責，收集地理生物樣本，尋找化石，繪制山峰草圖和水彩畫。從這個方面，他們去往珠穆朗瑪峰的首次經歷堪比首次登月任務，而非僅是來到喜馬拉雅山脈。

從Jikyop地區（96.6公裏/60英裏之外）眺望珠穆朗瑪峰

繪畫作品：E. F. Norton，1924年探險團隊

飲用熱巧克力，進食煎沙丁魚和餅幹作爲早餐，馬洛裏和歐文穿着多層羊毛衣物和羊毛衫，佩戴皮革飛行頭盔，腳上是沒有綁定冰爪，僅有鐵釘的靴子，每人攜帶約13.6公斤/30磅的氧氣瓶，1924年6月8日最後一次被看到是下午12點50分，當時二人身處珠穆朗瑪峰頂峰金字塔形區域下端244米/800英尺處。隨後，他們消失在雲層之中。Noel Odell在高海拔區域停留兩日，去往8,230米/27,000英尺高度找尋二人，但卻無跡可尋。他沒有拆除4號營地，以備他們返回，隨後下撤回到山峰大本營。探索活動正式結束，令人悲傷的消息通過電報傳回英格蘭的遇難者家中，國家也安排了隆重的葬禮。

1924年珠穆朗瑪峰探險活動成員。後排，從左至右：Andrew Irvine，喬治.馬洛裏，Edward Norton，Noel O’dell和John MacDonald，前排，從左至右：Edward Shebbeare，Geoffrey Bruce，Howard Somervell和Bentley Beetham

照片提供：J. B. Noel/皇家地理協會/RGS

第二階段 - 值得一根手指

無論是健身房內單一的抱石/攀石移動，或是“漫步”去往珠穆朗瑪峰，所有的攀登階段都非常危險；踩踏在地面，你站在地球的一部分。攀爬過程的愉悅與接受和嘗試控制風險密不可分。作爲唯一一位參加1920年代三次珠穆朗瑪峰探險活動的成員，馬洛裏像自己一代任何喜馬拉雅山脈攀爬者那樣了解珠穆朗瑪峰的風險。他通過胃口不佳，脫水，陽光照射，身處極高海拔，度過無眠的驗完，雪崩，以及毫不留情的寒冷等現實條件中緩慢理解人類在山峰的表現。1922年，馬洛裏一直擔心一根凍傷的手指，而且一直未愈。不過兩年後，他並不情愿地表示，“遊戲值得一根手指。”但珠穆朗瑪峰爲早期探險活動的英國人和夏爾巴帶來的挑战不止如此。

在接下來數十年時間裏，其他在山峰東北山脊开展嘗試的探險者發現了1924年旅行的一些蛛絲馬跡。1933年，攀登至山峰8,443米/27,700英尺處，距離山脊下端18米的巖石陡坡，Wyn Harris發現一根Zermatt村制造的冰鎬（Willlisch of Tasch），這裏地處第一台階東側約76米。

首先被認爲屬於馬洛裏，但是手柄處三條平行的橫紋顯示這是歐文的物品。1933年團隊中的Frank Smythe認爲,冰鎬所在的地點顯示這是一次致命滑墜,二人結組，均攜帶了輔助氧氣，無法在幾乎沒有雪層覆蓋的陡峭巖石山坡停止滑動。隨後，一個氧氣瓶被馬洛裏或是歐文留在第一台階下部，在1991年第一次被發現，隨後於1999年移除。此次發現基本可以確定，馬洛裏的最後一次嘗試是沿山脊道路，避开了下端通過黃色巖石帶的橫跨（1924年其他登山者傾向的路线）。山脊路线包括第二台階極具挑战的區域，這是整條東北山脊難度最高的部分。

1924年，馬洛裏和歐文從4號營地出發時，开展衝頂嘗試期間可能的攀登线路。根據部分作家，基於馬洛裏的了解和之前的評論，綠线很有可能最爲接近二人選擇的路线。傳統上，黃色线路被視作是馬洛裏和歐文沿山峰東北山脊通過第二台階的區域（這也是現今的傳統线路）。圖中標明了1924年的4號營地，一只手套，歐文的冰鎬（1933年發現，圖中紅色×號的地點），1924年的一個氧氣瓶，以及馬洛裏遺體的所在位置

照片提供：Vlado Cuchran，www.horami.sk/Pinterest

令人震驚的是，消失75年後，1999年5月1日，在歐文冰鎬被發現地點下端約450米處，美國登山者Conrad Anker最終找到馬洛裏幾乎像石化一般被完整保存的遺體。緊接着，其他隊員也紛紛來到這裏，起初人們認爲這是歐文。不過，隨着細致觀察，他領口的標籤寫着喬治.雷.馬洛裏的縮寫。這是馬洛裏，謎團成爲眼前切實的屍體。身體的姿勢和所處地點即刻讓團隊想到，馬洛裏在災難性滑墜中存活下來，雙手伸入陡坡，右腿兩處骨折，左腿搭在上面進行保護。腰部纏繞的約4.5米/15英尺的麻繩明顯斷裂，其他的理論包括馬洛裏松开繩索，在歐文身處下端某處時獨自去往頂峰。這裏沒有冰鎬，氧氣瓶，相機，或是他的背包，他希望留在頂峰的自己妻子，Ruth的照片也無跡可尋。

馬洛裏的遺體部分

照片提供：elcorreo.com

人們從馬洛裏的身上提取了DNA樣本（頭發和前臂組織），他被風蝕的身體躺在珠穆朗瑪峰山坡高處的照片引發了對山峰歷史的關注者的強烈情緒。馬洛裏的兒子和孫輩的回應，作爲最爲重要的聲音，令人動容和深思，他們把此次事故描述爲“美好命運的缺口”，以及“個體人生的剝削”。Julie Summers，歐文的侄孫女和他傳記《珠穆朗瑪峰的無懼》的作者希望人們永遠不要找到歐文的遺體，從而受制於“現代高海拔盜墓”的現實（了解到馬洛裏被發現的情景）。Summers激烈地表示，她並不愿意自己的爺爺”遭受相同的命運…顯然，兩位取得了如此驚人的成就，作爲非常優秀的個體，應該得到尊重，而不是像這樣被展示。”

直至人生的最後數日，歐文一直在調整團隊的輔助氧氣裝備，重新設更爲輕便，而且不容易泄露，或是損壞的氧氣瓶

照片提供：Bentley Beetham/1924年珠穆朗瑪峰探險；照片版權：皇家地理協會/RGS

第三階段 - 煙霧升騰

根據山峰的一系列切實證據，一些信息，但並非全部就此浮出水面。盡管多支探險團隊利用高清晰度的照片尋找歐文的遺體，標注可能出現遺體的的裂縫，或是平台，但全部無果而終。1975年，中國探險團隊的登山者王洪寶（音譯）表示，他遇到了一句被稱之爲老“英國死人”的屍體。

1924年探險隊伍的一名成員探索東絨布冰川的冰層覆蓋尖頂。這張詐騙是從Kellas Rock峰向北眺望時拍攝，圖中包括一座隊伍在徒步通過冰川期間休息半個小時時間的冰凍湖泊

照片提供：John Noel/© 皇家地理協會/RGS

幾十年時間裏，大量未經證實的傳言四起。大多集中在馬洛裏和歐文是否能夠完成第二台階頂部，也是7.6米/25英尺近乎垂直的難度巖壁區域。許多人認爲他們未能取得成功，而1960年中國登山隊的屈銀華或才是首位通過這處繩距的登山者。

雖然可能，但也存在一些引發質疑的因素，他表示自己沒有佩戴手套，也沒有穿着靴子，站在一位“英雄般同志”的肩膀，以疊羅漢的方式行進；他穿着襪子，用時三個小時完成這處繩距，而且依然有足夠體能在頂峰掩埋一尊毛主席的半身像。並不意外，他的手指和腳趾出現凍傷；至於1975年的攀登期間，中國隊員這一次戴着手套，穿好靴子，在第二台階放置了世界上海拔最高的豎梯，讓攀登過程變得更爲安全且便捷。此後所有人都選擇使用梯子進行攀爬。

1999年，事情發生了改變，發現馬洛裏遺體的Anker嘗試從梯子左側的裂縫自由攀登巖石帶。利用手部和腳步支撐，膝擋板，以及面部握點，Anker完成了全部區域，除去一處極具技術挑战的輔助/器械繩距。當時，他被迫踩踏梯子，嘗試在橫梁之間尋找右側的腳點。2007年，Anker重返這裏，由於當時梯子被短暫移除，他能夠完整地觀察這處區域，並從梯子後部和右側進行攀登，或與馬洛裏的做法如出一轍。摘下自己的輔助氧氣設備，此刻的氣溫爲-20°C攝氏度，Anker使用自己的冰鎬，在約20分鐘時間裏掙扎通過5.9難度台階。盡管有着非常強烈的愿望，但出於對馬洛裏，歐文以及所有或許出現在這裏人們的尊重，Anker並沒有把梯子扔下山。Anker在頂部放置了一張喬治.馬洛裏和妻子，Ruth 的照片。

照片提供：ar.inspiredpencil.com

無論馬洛裏是否成功完成這條裂縫，Anker生動地總結到，“第二台階或爲堅實的5.10級別攀巖。而且這比登山者在爲威爾士完成的任何攀爬難度都要更高，穿着帆布鞋，攜帶麻繩，沒有冰錐，以及採用紳士的保護方式（不在巖面搭建固定點），上世紀二十年代/1920年代早期的做法。”在Anker的第二次攀登期間，Mark MacKenzie在《最爲狂野的夢境》中寫到，“無論結果如何，這讓Anker對這位標志性英國登山者的欣賞不斷增長。”

如同一些革命性連接中缺失的必要環節，柯達便攜相機和可能的影像證據激勵人們开展多次找尋，也帶來極大失望。如果馬洛裏並未攜帶相機，或是在滑落期間並未丟失，那么，這可能在歐文身上。根據1924年團隊的說法，他們並未把相機留在高海拔營地。那么衝洗交卷的暗房應該能夠從留在珠穆朗瑪峰一個世紀的相機裏獲取一些照片，而我們會看到怎樣的景象？人們當然希望有馬洛裏和歐文站在頂峰的清晰圖像。

一部與馬洛裏和歐文攜帶至珠穆朗瑪峰上端類似的柯達照相機

照片提供：Peter Holzel拍攝的視頻截圖

看起來，衆多在1924年後去往珠穆朗瑪峰的人們的腦中浮現出馬洛裏和歐文，並期待發現他們到達頂端的證據。1933年，一架Westland Wallace型號飛機飛過珠穆朗瑪峰，但並未找到任何可能的跡象。艾德蒙德.希拉裏爵士和旦增.諾爾蓋夏爾巴最終於1953年從尼泊爾一側首攀珠穆朗瑪峰。希拉裏之後表示，隨着他們向頂峰攀登，馬洛裏和1924年的探險活動一直縈繞在自己的腦海之中；二人沒有發現他們登頂的證據。希拉裏准備承認馬洛裏和歐文進行了首攀，不過也表示，對於他，山峰的首次成功攀爬也包括安全返回。1980年，Reinhold Messner從珠穆朗瑪峰北坡進行了史無前例的獨自一人，不使用輔助氧氣，季風季攀登，他在自己撰寫的《馬洛裏的第二次死亡》中描述到，“我感到馬洛裏在我獨自攀爬珠穆朗瑪峰期間出現。”

因爲自己取得的成就，馬洛裏和歐文在離世後（還有其他探險隊員）獲得了1924年的奧林匹克阿爾卑斯登山者獎牌/Prix Olympique d’Alpinisme。卷煙工廠也开始通過發行一系列20張集換卡牌紀念1924年的探險之旅，展示了大量珠穆朗瑪峰的影像，以及此前團隊沒有公布的照片。馬洛裏和歐文的遇難似乎讓他們更爲真切地存在，或許比他們從山峰返回，講述自己的故事更爲真實。

1924年探險隊伍成員，其中包括夏爾巴在山峰北坳攀登期間休息，下端的三條山脊之一通向珠穆朗瑪峰頂峰

話語之間也伴隨着更多的沉寂。對於那些閱讀，品味塵封已久，書頁泛黃，配有粗劣地圖，損壞書脊的珠穆朗瑪峰圖書的人們，人們顯然希望歐文的消失和馬洛裏的手指指向一些更具總結性，而不是滿是推測的內容。他們期待线索如梯子的橫梁一般，能夠切實地抓住，向上攀登，通向無可辯駁證據的頂峰，不過，事實並非如此。人們期望遺體和山峰帶着切實的權威和信念講述100年前的6月發生的事情，但是它們顯然無法做到。

1922年和1924年的探險報告記錄了登山者們令人愉悅的性格特點，並配有身材高大的登山者們使用登山者，在陽光侵蝕的面佩戴塑膠氧氣面罩的影像，一切不太像是歷史，而更像是Jules Verne的科幻故事(編者按 -Verne是《海底兩萬裏》一書的作者)。

照片提供：https://www.wemjournal.org

馬洛裏在徒步去往山峰，看到急流籠罩下珠穆朗瑪峰閃耀的星星點點光亮時，描述到“對於雙眼來說毫不復雜…只是煙霧升騰。”

珠穆朗瑪峰是地質現象，或許也具有神學意義。作爲一座神山，這裏有着接近與物本體相關的特性；人們感到流動和力量，以及攀登至頂端的動力。珠穆朗瑪峰的概念對標Thomas Aquinas提出的不動的推動者。這是定論，我們無法改變；我們只能依此行事。能夠眺望珠穆朗瑪峰，絨布寺成爲滿足本地藏族人的實際和精神需求的實體。

英國攀登者Crook，Lee和Politz重復攀爬了馬洛裏最爲出色的攀巖线路，如Liechog’s Eastern Gutter，或是Mallory’s Ridge，希望這些威爾士的巖石能夠反應他尋找精彩线路和攀登的能力。三人在《High》雜志報告，“並不意外，兩支隊伍的研究得出相同結論。‘馬洛裏…的確是一位非常出色的攀爬者，保持着自己時代頂尖的技術水平…兩支隊伍發現Eastern Gutter，現在是非常嚴肅的4c級別，是他完成的難度最高路线。’”1924年的英國4c級別等同於現在的5.7+，或是5.8難度。根據任何傳統攀登界定，這絕對是真正的大師級表現。

1922年珠穆朗瑪峰探險活動成員，其中包括喬治.馬洛裏和夏爾巴，在山峰北坳區域休息

正是在1923年去往加拿大和美國爲1924年探險活動集資的演講期間，在費城，當被問及爲何希望嘗試珠穆朗瑪峰時，或是出於一刻的靈感乍現，又或是惱怒，馬洛裏說出了人盡皆知，被廣泛引用的一句話，“因爲山峰就在那裏。”

很容易理解馬洛裏爲何選擇缺乏經驗的歐文，而非經驗豐富的Noel Odell开展衝頂嘗試：隨着他對調試和機械的無盡熱愛，歐維持續改進和維護笨重的氧氣瓶，而Odell缺少對夏爾巴稱之爲“英國空氣”熱情和信任。馬洛裏把歐文在高海拔缺乏經驗的狀態視作是“一次實驗”，而且歐文在牛津大學Merton學院作爲劃船者的運動能力讓他成爲一名“超人”。

馬洛裏傾向开展一次最終不利用輔助氧氣的嘗試，不過時間即將耗盡，而且處於必須，他向輔助氧氣不過是攀登珠穆朗瑪峰的靴子和繩索之外輔助的想法妥協。如果三人一同嘗試，他們是否會組成一支實力更強，且更爲安全的團隊，無論借助輔助氧氣與否？如果馬洛裏忽視各自對輔助氧氣的不同觀點，把三人團結成一支隊伍，那么他們會取得怎樣的成就？顯然，帳篷對於三人來說過小，無法舒適入睡，不過現實的安排達到了平衡，根據馬洛裏的觀點，除去“有着非常明顯獲勝狀態的”歐文，沒有任何其他人有“勇氣”進行一試。而現實就是，Odell在6月8日和9日獨自身處山峰高處尋找兩位登山者的過程完全依靠他在這個海拔高度的出色適應和體能狀態。

1924年，馬洛裏對自由意志的追尋或因爲他持續增長的聲名，成就太多的愿望，不斷增加，對頂峰癡迷的宿命論，以及他對在珠穆朗瑪峰遭受厄運的預感而完全熄滅，他在出發前說到，“…更像是一場战爭，我並不期待返回。”所有這些因素或許迫使他經歷珠穆朗瑪峰探險的每一步，最終迎來不可避免的悲劇。這是人類的命運，被困碩大珠穆朗瑪峰的個體，在覺醒時拖住歐文，他們一同向固定點攀登，目標是世界地球母親頂端的內心區域。